Цитата Мишель Александер

Новый Джим Кроу: массовое заключение в эпоху дальтонизма. — © Мишель Александр
Новый Джим Кроу: массовое заключение в эпоху дальтонизма.
Как описано в книге «Новый Джим Кроу: массовое заключение в эпоху дальтонизма», циклическое возрождение каст в Америке — это повторяющийся расовый кошмар.
Возможно, самая важная параллель между массовым заключением и Джимом Кроу заключается в том, что и то, и другое послужило определению значения и значения расы в Америке. Действительно, основная функция любой расовой кастовой системы состоит в том, чтобы определить значение расы в свое время. Рабство определило, что значит быть черным (рабом), а Джим Кроу определил, что значит быть черным (гражданином второго сорта). Сегодня массовое лишение свободы определяет значение чернокожего в Америке: чернокожие, особенно чернокожие, — преступники. Вот что значит быть черным.
Подобно Джиму Кроу (и рабству), массовое лишение свободы действует как тесно связанная система законов, политик, обычаев и институтов, которые действуют коллективно, чтобы обеспечить подчиненный статус группы, определяемой в основном расой.
Я хотел напомнить себе и другим о старом Джиме Кроу, чтобы мы могли напомнить себе, что мы все еще живем в новом Джиме Кроу. Я считаю важным одеваться по моде того времени.
В некотором смысле массовое заключение стало гораздо более экстремальной формой физической и жилищной сегрегации, чем сегрегация Джима Кроу. Вместо того, чтобы просто перебрасывать цветных людей на другой конец города, людей буквально запирают в клетках — массово.
Бедные меньшинства живут в новую эпоху Джима Кроу, в которой разрушительные последствия сегрегации, расизма, бедности и несбывшихся надежд усиливаются силами приватизации, финансиализации, милитаризации и криминализации, формируя новую архитектуру наказания, массовых человеческих страданий и авторитаризм.
Я считаю, что эта система массового заключения заставила бы доктора Кинга перевернуться в гробу. Я не сомневаюсь, что доктор Кинг сделает все, что в его силах, чтобы создать движение за прекращение массовых тюремных заключений в Соединенных Штатах; движение за образование, а не за заключение.
Мы победили Джима Кроу, но теперь нам предстоит разобраться с его сыном, Джеймсом Кроу-младшим, оруженосцем.
Воспитанный безответственной матерью во время Великой депрессии на юге Джима Кроу, мой отец был один с 13 лет.
У нас есть массовые заключения среди меньшинств, которые несоразмерны нашему населению. Это пародия на то, что происходит с массовым заключением в тюрьму именно меньшинств.
Люди говорят о Джиме Кроу, как будто он мертв. Джим Кроу никуда не делся. Это отрегулировано. Посмотрите на несоразмерные приговоры, вынесенные чернокожим, оказавшимся в системе уголовного правосудия. Есть проблема, когда люди наживаются на том, что сажают и удерживают афроамериканцев в тюрьмах. Мы должны лучше работать как нация, понимая реальные ценности, на которых построена страна, с точки зрения справедливости, равенства и равных возможностей.
То, что изменилось после краха Джима Кроу, связано не столько с базовой структурой нашего общества, сколько с языком, который мы используем для его оправдания. В эпоху дальтонизма социально неприемлемо открытое использование расы в качестве оправдания дискриминации, исключения и социального презрения. Так что мы не делаем. Вместо того, чтобы полагаться на расу, мы используем нашу систему уголовного правосудия, чтобы навешивать на цветных людей ярлык «преступники», а затем практиковать все то, что мы якобы оставили позади.
Я по-прежнему привержен созданию движения за прекращение массовых заключений, но я не буду делать это с открытыми шорами. Если все, что мы будем делать, это покончить с массовыми тюремными заключениями, это движение не зайдет достаточно далеко.
Я на самом деле считаю, что некоторый остаток дискриминации уменьшится, потому что, по моему мнению, есть определенный процент белого населения, который имеет стереотипы и делает предположения об афроамериканцах, потому что они не вводят историю рабства и Джима Кроу в текущие показатели заключенных. , или уровень преступности, или уровень бедности, или что у вас есть.
Конечно, в наш век дальтонизма, время, когда мы якобы вышли «за пределы расы», мы как нация чувствовали бы себя очень некомфортно, если бы в тюрьму за преступления, связанные с наркотиками, отправлялись только чернокожие. Кажется, нас устраивает тот факт, что 90 процентов людей, арестованных и осужденных за преступления, связанные с наркотиками, в некоторых штатах являются афроамериканцами, но если бы эта цифра равнялась 100 процентам, пелена дальтонизма была бы потеряна.
Мы начали Америку с греха рабства, который привел прямо к периоду после реконструкции, который был величайшим периодом внутреннего терроризма в истории нашей страны. Затем, после этого, у нас появился Джим Кроу, и как раз в тот момент, когда действие законов Джима Кроу заканчивалось, началась война с наркотиками. Что ж, война с наркотиками так пагубно повлияла, коварно заразила цветные сообщества, что в некотором смысле она завершила круг, и теперь у нас больше афроамериканцев под уголовным надзором, чем все рабы в 1865 году. Это глубоко несправедливая война.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!