Цитата Мишель Александер

Конечно, никто не должен быть заперт в плохих школах или плохих районах. Никто. Но я думаю, что нам нужно задать более широкий вопрос: как мы можем изменить норму, более широкий контекст, который люди, кажется, принимают как данность? Неужели мы настолько смирились с тем, что «есть», что не можем даже начать серьезный разговор о том, как создать то, что должно быть?
Моя точка зрения никогда не изменится по этому поводу ... Мы должны гораздо лучше заботиться о бедных людях, потому что вы не можете поместить всех бедняков в плохие районы, отправить их в плохие школы и сказать: « Удачи в жизни. Это просто неправильно.
Мне нравится создавать персонажей, которые больше, чем жизнь. Но это забавно, потому что я играю много плохих парней, и это потому, что, будучи европейцем, меня обычно изображают плохими парнями. Просто так оно и есть.
Мы говорим о сексуальных домогательствах на работе, но сексуальные домогательства есть и в школах, верно? Сексуальные домогательства на улице. Так что предстоит более масштабный разговор. И я думаю, что это будет плохой услугой для людей, если мы будем вести этот разговор о том, что происходит в Голливуде или даже в политических кабинетах.
Я думаю, что нам нужно начать говорить о том, что значит создавать эти безопасные пространства в наших сообществах, начать приветствовать друг друга в наших домах и в наших сообществах, когда они возвращаются домой из тюрьмы, люди, которые находятся на улицах. Нам нужно начать работу в наших собственных сообществах по созданию той демократии, которую мы хотели бы видеть в большем масштабе.
Размышляя о религии и обществе в 21 веке, мы должны расширить разговор о вере от доктринальных дебатов к более широкому вопросу о том, как она может вдохновить нас на укрепление уз принадлежности, которые избавляют нас от одиночества, помогая нам вместе строить отношения. благодатный и щедрый социальный порядок.
Люди думают, что они не понимают математику, но все дело в том, как ты им это объяснишь. Если вы спросите у пьяницы, какое число больше, 2/3 или 3/5, он не сможет вам ответить. Но если перефразировать вопрос: что лучше, 2 бутылки водки на троих или 3 бутылки водки на 5 человек, он вам сразу скажет: 2 бутылки на троих, конечно.
Люди всегда спрашивают меня: «Сынок, что нужно, чтобы протянуть руку и коснуться твоей мечты?» Им я всегда говорю Ты голоден? Ты хочешь пить? Это огонь, который сжигает тебя внутри? Как плохо вы хотите его? Насколько сильно вам это нужно? Вы едите, спите, мечтаете С этой единственной мыслью? Как плохо вы хотите его? Насколько сильно вам это нужно? Потому что, если ты хочешь всего этого, Ты должен выложить все на кон.
Есть много дискуссий, в которых люди решат, что Джеймс Бонд — супергерой, потому что он невероятный герой, который побеждает плохих парней, совершая невероятные вещи. И я не думаю, что это полезное определение.
Наука пытается ответить на вопрос: «Как?» Как клетки действуют в организме? Как сконструировать самолет, который будет летать быстрее звука? Как устроена молекула инсулина? Религия, напротив, пытается ответить на вопрос: «Почему?» Для чего был создан человек? Почему я должен говорить правду? Почему должны быть горе, боль или смерть? Наука пытается анализировать поведение вещей, людей и животных; его не волнует, хорошо это поведение или плохо, целенаправленно или нет. Но религия и есть поиск таких ответов: правильный или неправильный поступок, хороший или плохой и почему.
В последнее время я много думаю о том, как воспитывать детей и писать, как создать язык о сексизме таким образом, чтобы он был привлекательным и доступным для этой возрастной группы. Я могу научить свою дочь не разговаривать с незнакомцами, но я не могу научить ее тому, как преуспеть в сексистском мире или даже как существовать как тело в сексистском мире. Я хочу начать с вопроса девушкам, чего они хотят и почему они этого хотят? Допрашивая это. Если это та сексуальная жизнь, которую вы хотите, то почему вы думаете, что хотите этого? Я полагаю, что единственный способ достоверно понять сексуальность — это задать эти вопросы.
Абсолютно самые большие проблемы в борьбе с дискриминацией возникают у большей группы, которой необходимо учитывать то, как они думают и действуют в повседневной жизни. Остается возможность большинства принять призыв к переменам.
Многие люди имеют серьезные ученые степени, но не могут найти работу, и, к сожалению, их степени настолько ограничены, что они даже не могут думать о том, как создать себе работу.
Я думаю, что поэзия всегда живет своей жизнью, и к ней приходят люди, и люди уходят от нее, «люди» в смысле большего количества людей. Как будто начинаешь думать, что поэзия — это ресурс, и что в определенные моменты люди, кажется, нуждаются в ней, или хотят ее, или могут найти в ней пропитание, а в другие времена — нет.
Я думаю, что есть много того, чему общество в целом можно было бы научить или можно научить, но я не уверен, учитывая, насколько неуступчивым было общество в целом, что многое было изучено.
Тогда как вы можете знать о прекрасном совершенстве Грязи? Как плохо оно хочет быть вещами. Как сильно он хочет забраться на ваши ноги и руки и взять ваши следы и отпечатки ладоней, и как сильно он хочет, чтобы вы оживили его! Грязь всегда готова поиграть с вами. Серьезно, вы должны попробовать это!
Я обнаружил, что многие одаренные люди так боятся написать плохой рассказ, что месяцами не могут собраться с духом, чтобы написать одно предложение. Таким людям нужно сказать: "Посмотри, какой *плохой* рассказ ты можешь написать. Посмотри, каким скучным ты можешь быть. Продолжай. Это будет весело и интересно. Я дам тебе десять долларов, если ты напишешь что-нибудь основательно". скучно от начала до конца!" И, конечно же, никто не может.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!