Цитата Мишель Александер

Необычайный характер индивидуальных достижений чернокожих в бывшем белом владении, безусловно, предполагает, что старый Джим Кроу мертв, но это не обязательно означает конец расовой касты — если судить по истории, это могло просто принять другую форму.
Возможно, самая важная параллель между массовым заключением и Джимом Кроу заключается в том, что и то, и другое послужило определению значения и значения расы в Америке. Действительно, основная функция любой расовой кастовой системы состоит в том, чтобы определить значение расы в свое время. Рабство определило, что значит быть черным (рабом), а Джим Кроу определил, что значит быть черным (гражданином второго сорта). Сегодня массовое лишение свободы определяет значение чернокожего в Америке: чернокожие, особенно чернокожие, — преступники. Вот что значит быть черным.
Как преступник, у вас едва ли больше прав и, возможно, меньше уважения, чем у чернокожего человека, живущего в Алабаме во времена расцвета Джима Кроу. Мы не покончили с расовой кастой в Америке; мы просто переработали его.
Расти черным ребенком с белым отцом, который любит тебя, который поддерживает тебя, который был частью твоей жизни, в корне отличается от того, чему подвергались чернокожие в моей семье в 19-м или 18-м веке. Но, к сожалению, это не меняет старый расовый порядок. Я думаю, нам нужно оставить старый расовый порядок таким, какой он есть, и не пытаться его улучшить. Не пытайтесь создать больше расовых категорий, потому что все, что это делает, — это продлевает существование расы.
Как описано в книге «Новый Джим Кроу: массовое заключение в эпоху дальтонизма», циклическое возрождение каст в Америке — это повторяющийся расовый кошмар.
И хотя я в жизни не видел ничего, кроме черных ворон, это не значит, что нет такой вещи, как белая ворона. И для философа, и для ученого может быть важно не отвергнуть возможность найти белую ворону. Можно даже сказать, что охота на «белую ворону» — главная задача науки.
Исторически сложилось так, что чернокожие женщины дважды становились жертвами безнравственности Джима Кроу и Джейн Кроу. ... Чернокожие женщины, сталкиваясь с этими двойными барьерами, часто обнаруживали, что предубеждения по признаку пола более опасны, чем предрассудки по расовому признаку.
Как только вас заклеймят преступником, старые формы дискриминации — дискриминация при приеме на работу, дискриминация в отношении жилья, отказ в праве голоса, отказ в возможности получить образование, отказ в продовольственных талонах и других социальных льготах, а также исключение из числа присяжных — внезапно становятся законными. . Как у преступника, у вас едва ли больше прав и гораздо меньше уважения, чем у чернокожего человека, живущего в Алабаме во времена расцвета Джима Кроу. Мы не покончили с расовой кастой в Америке; мы просто переработали его.
Я лично обязуюсь открыто советовать, помогать и подстрекать молодежь, как черную, так и белую, к карантину любой системы призыва Джима Кроу.
Дональд Трамп фашист? Это интересный вопрос, который вызвал проницательные комментарии за последние несколько месяцев, с лучшими ответами, помещающими антилиберализм Трампа в долгую историю Америки расового угнетения, рабства, апартеида Джима Кроу и продолжающейся реакции на потерю белых привилегий.
Я хотел напомнить себе и другим о старом Джиме Кроу, чтобы мы могли напомнить себе, что мы все еще живем в новом Джиме Кроу. Я считаю важным одеваться по моде того времени.
В пионерской Западной Уитопии иммиграция, как правило, была доминирующей социальной и расовой проблемой. В округе Форсайт, штат Джорджия, иммиграция все еще остается проблемой, но поскольку у вас есть сложная история Тропы слез, рабства и Джима Кроу, у Витопии другой оттенок.
Австралия имеет очень большую историю лишения свободы. Что это значит для нас? Что значит, что мы приехали в страну, которая не обязательно наша, и населили ее белыми заключенными?
Если мы хотим сделать больше, чем просто положить конец массовому тюремному заключению, если мы хотим положить конец истории расовых каст в Америке, мы должны отказаться от наших расовых взяток и взяться за руки с людьми всех цветов кожи, которые не хотят ждать измениться, чтобы просочиться вниз, и сказать тем, кто встанет у нас на пути: принимайте всех нас или никого.
Теоретически можно привести, очевидно, весомый аргумент, что столетия рабства, Джим Кроу, дискриминация являются первопричиной всех этих пробелов. Что это было несправедливо по отношению к черному сообществу в целом и черным семьям в частности, и что для того, чтобы сократить этот разрыв, у общества есть моральное обязательство сделать большие, агрессивные инвестиции, даже если они не в форме отдельных лиц. репарационных чеков, но в форме плана Маршалла, чтобы закрыть эти пробелы. Легко привести этот теоретический аргумент.
Южные белые баптисты теперь хотят интегрироваться с черной баптистской церковью. Я говорю, что это будет конец. Во-первых, большинство белых южных баптистов не умеют проповедовать, их намерения не так хороши, и мы издаем Господу другой радостный возглас, чем белые люди. Когда мы говорим: «Господь Иисус, личный Спаситель», мы можем иметь в виду не то же самое, что имеют в виду они.
Точно так же, как не существует такого понятия, как коллективный или расовый разум, не существует такого понятия, как коллективное или расовое достижение. Есть только индивидуальные умы и индивидуальные достижения, да-культура — это не анонимный продукт недифференцированных масс, а сумма интеллектуальных достижений отдельных людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!