Цитата Мишеля де Монтеня

На самом высоком троне в мире мы по-прежнему сидим только на собственной заднице. — © Мишель де Монтень
На самом высоком троне в мире мы до сих пор сидим только на собственном дне.
Напрасно мы встаем на ходули, ибо, раз на них, мы все равно должны ходить ногами. А на самом высоком троне в мире мы по-прежнему сидим на собственной заднице.
Кто-то управляет твоей жизнью. Большинство из нас находится на троне собственной жизни. Иисус хочет сесть на трон вашей жизни.
Это легко: вы просто идете по следу своего времени, своей привязанности, своей энергии, своих денег и своей преданности. В конце этой тропы вы найдете трон; и что бы или кто бы ни был на этом троне, это то, что имеет для вас наивысшую ценность. На этом троне находится то, чему вы поклоняетесь.
В Сердце каждого христианина есть крест и престол, и христианин находится на престоле, пока не поставит себя на крест; если он отказывается от креста, он остается на престоле. Возможно, это лежит в основе отступничества и суетности среди сегодняшних евангельских верующих. Мы хотим спастись, но настаиваем на том, чтобы всех умирающих совершил Христос. Ни креста нам, ни свержения, ни смерти. Мы остаемся царями в маленьком царстве человеческой души и носим нашу мишуру со всей гордостью кесаря; но мы обрекаем себя на тени и слабость и духовное бесплодие.
Завтра наша нация сядет на трон мира... Завтра мы будем править миром, если будет на то воля Аллаха. Извинись сегодня, пока раскаяние не принесло тебе пользы. Наша нация движется вперед, и в ваших интересах уважать нацию-победительницу.
Величайший монарх на самом гордом троне обязан сидеть на собственной заднице.
Это престол благодати, на котором нам представлен Бог во Христе; но все же это престол, на котором пребывают величие и слава, и мы всегда должны рассматривать Бога как восседающего на престоле.
Какой-то умный человек однажды сказал, что на самом возвышенном троне в мире мы сидим только на собственной заднице.
История нашей страны говорит о наших самых высоких ценностях людей, которые не принимали вещи такими, какие они есть, и соглашались с ними. Они сопротивлялись, они отказывались принимать мир таким, какой он есть, они требовали, чтобы он был лучшим отражением их самых высоких мечтаний и самых высоких стремлений.
Это еще одна ложь. Мы ищем только Человека. Нам не нужны другие миры. Нам достаточно одного мира, нашего собственного; но мы не можем принять его таким, какой он есть. Мы ищем идеальный образ собственного мира: мы отправляемся на поиски планеты, цивилизации, превосходящей нашу, но развившейся на основе прототипа нашего первобытного прошлого.
Мы сидим молча и наблюдаем за миром вокруг нас. На это ушла целая жизнь. Кажется, только старики могут сидеть рядом друг с другом и ничего не говорить, но при этом чувствовать себя довольными. Молодые, дерзкие и нетерпеливые всегда должны нарушать молчание. Это пустая трата, ибо безмолвие чисто. Молчание свято. Это сближает людей, потому что молча сидеть могут только те, кому комфортно друг с другом. Это великий парадокс.
Каждый горшок должен стоять на своем дне.
Это лишь жалкое счастье, которое можно получить, если слишком много заботиться о собственных удовольствиях. Мы можем иметь высшее счастье, которое сопутствует тому, чтобы быть великим человеком, имея широкие мысли и большие чувства к остальному миру, а также к самим себе.
Если чистота стоит рядом с благочестием, наши кошки, несомненно, должны попасть на небеса и сесть на подлокотник Божьего престола.
Бог все еще на Своем престоле, мы все еще на Его «подножии для ног», и между нами всего лишь колено!
Мы не можем жить в мире, который нам не принадлежит, в мире, который нам интерпретируют другие. Интерпретируемый мир — это не дом. Часть ужаса состоит в том, чтобы вернуть себе способность слушать, использовать собственный голос, увидеть собственный свет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!