Цитата Мишеля де Монтеня

Это человеческая тенденция «измерять правду и ошибку своими способностями». — © Мишель де Монтень
Это человеческая тенденция «измерять правду и ошибку своими способностями».
Ошибка — это предположение, что удовольствие и страдание, что разум, субстанция, жизнь существуют в материи. Ошибка не является ни Разумом, ни одной из способностей Разума. Ошибка есть противоречие Истине. Ошибка – это вера без понимания. Ошибка нереальна, потому что неверна. Это то, что является стеммой быть и не быть. Если бы заблуждение было истинным, его истина была бы заблуждением, и мы имели бы самоочевидную нелепость, а именно ошибочную истину. Таким образом, мы должны продолжать терять знамя Истины.
Люди приходят в театр в поисках реальной встречи с другими людьми, и мы должны дать им то, за чем они приходят. Наша способность делать это является мерой человеческого бытия. И если цена в том, что мы иногда говорим что-то не очень приятное - ну, именно поэтому люди хотят нас, в конце концов: потому что мы говорим правду.
Предпосылка и обещание больших данных заключается в том, что нет историй, есть только шаблоны; что человеческое предпочтение истории связано с человеческой склонностью к ошибкам; и что только через отклонения в масштабе — масштабе размера выборки и времени — истина проявится.
Самая опасная ошибка — это неспособность распознать собственную склонность к ошибкам.
Всегда разумно искать истину в заблуждении наших оппонентов, а ошибку — в нашей собственной истине.
Что ошибка, сделанная вами самостоятельно, безопаснее, чем десять истин, принятых на веру, потому что первая оставляет вам средства исправить ее, а вторая уничтожает вашу способность отличать истину от ошибки.
Истина противна нашей природе, не так заблуждение, и это по очень простой причине: истина требует, чтобы мы признали себя ограниченными, заблуждение льстит нам тем, что мы так или иначе неограниченны.
Мир всегда исходит из предположения, что разоблачение ошибки тождественно открытию истины, что ошибка и истина просто противоположны. Ничего подобного. То, к чему обращается мир, когда он излечился от одной ошибки, обычно оказывается просто другой ошибкой, и, может быть, еще худшей, чем первая.
Если История не соответствует действительности, это вообще неправда. Так что это никогда не может быть «моя правда» или «ваша правда», даже если мы можем в это поверить. Это может быть только наше заблуждение, или наша ошибка, или наша ошибка, но это никогда не может быть нашей «правдой».
Сила должна быть использована, но она должна быть умерена переоценкой ценностей и признанием нашей человеческой способности ошибаться. Это принцип, который должен определять наш подход к каждой проблеме, от реформирования правительства штата до участия в международных делах.
Свобода слова — источник нашей цивилизации… История цивилизации — это в значительной степени замена заблуждения, которое когда-то господствовало как официальная истина, убеждениями, которые, в свою очередь, уступили место другим истинам. Поэтому свобода человека искать истину не должна быть ограничена, какими бы ортодоксами он ни бросал вызов.
Наша человеческая склонность проявлять нетерпение по отношению к человеку, который не может видеть истину, которая так очевидна для нас. Мы должны быть осторожны, чтобы наше нетерпение не было истолковано как осуждение или неприятие.
Слишком часто полагают, что человек в своем движении к совершенству переходит от заблуждения к истине; что, переходя от одной мысли к другой, он обязательно должен отвергнуть первую. Но никакая ошибка не может привести к истине. Душа, проходя разные стадии, движется от истины к истине, и каждая стадия истинна; она идет от низшей истины к высшей истине.
Из всех вещей, в которых мы ошибаемся, ошибка вполне может возглавлять список... Мы ошибаемся в том, что значит быть неправым. Способность ошибаться не является признаком интеллектуальной неполноценности, она имеет решающее значение для человеческого познания. Это далеко не моральный недостаток, это неотделимо от некоторых из наших самых гуманных и благородных качеств: сочувствия, оптимизма, воображения, убежденности и мужества. И это далеко не признак безразличия или нетерпимости, неправильность — жизненно важная часть того, как мы учимся и меняемся. Благодаря ошибке мы можем пересмотреть свое понимание самих себя и изменить свои представления о мире.
Опять же, люди говорят нам, что наша проповедь должна быть позитивной, а не негативной, что мы можем проповедовать истину, не нападая на заблуждения. Но если мы последуем этому совету, нам придется закрыть нашу Библию и отказаться от ее учений. Новый Завет представляет собой полемическую книгу почти от начала до конца ... Именно когда люди почувствовали необходимость выступить против заблуждения, они поднялись на действительно большие высоты в прославлении истины.
Мерой наших интеллектуальных способностей является способность чувствовать себя все менее и менее удовлетворенными своими ответами на все более и более сложные проблемы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!