Цитата Мишеля де Монтеня

Я имею в виду, что в своем общении с людьми он включает — и это главным образом — тех, кто живет только памятью о книгах. С помощью истории он встретится с великими душами прежних лет. Если вы хотите, чтобы это было так, история может быть пустой тратой времени; это также может быть, если вы этого хотите, исследованием, приносящим бесценные плоды.
Если вы хотите, чтобы это было так, история может быть пустой тратой времени; это также может быть, если вы этого хотите, исследованием, приносящим бесценные плоды.
Есть древнеиндийская поговорка, что что-то живет только до тех пор, пока об этом помнит последний человек. Мой народ стал доверять памяти больше, чем истории. Память, как огонь, лучезарна и неизменна, а история служит только тем, кто стремится ею управлять, кто тушит пламя памяти, чтобы погасить опасный огонь истины. Остерегайтесь этих людей, ибо они сами опасны и неразумны. Их ложная история написана кровью тех, кто может помнить, и тех, кто ищет истину.
Я мало что знаю об истории, и я бы не дал ни цента за всю историю в мире. Это ничего не значит для меня. История более или менее чушь. Это традиция. Мы не хотим традиции. Мы хотим жить настоящим, и единственная история, которая стоит выеденного яйца, — это история, которую мы делаем сегодня.
Я думаю, это отвратительно. Я также думаю, что это пугает, что мы, кажется, переживаем историю снова и снова. И я не знаю, один ли я. Мне кажется, когда вы читаете книги по истории, вы всегда осуждаете тех людей того времени.
Искусство живет и умирает в единственном сердце того, кто его несет, подобно тому как все чувства живут и разрастаются лишь в душах тех, кто их чувствует. Нет истории искусства — есть история художников.
Я чувствую, как никогда раньше, как справедливо люди от зари истории до настоящего времени воздавали должное своей благодарностью и восхищением памяти тех, кто благородно жертвует своей жизнью, чтобы их ближние могли жить в безопасности. и в честь.
Я думаю, что люди жаждут этих значимых ситуаций, вещей о вере, идентичности, дилеммах живых парадоксов в наших душах. Это возвращение в то время, когда жизнь действительно определялась историей, а также тем, как вы ведете себя перед лицом истории. Довольно интересно вернуться к тому более простому человечеству, более простому, но более глубокому.
Все, кто утверждает применение насилия, признают, что оно является лишь средством достижения справедливости и мира. Но мир и справедливость — это ненасилие... окончательный конец истории. У тех, кто отказывается от ненасилия, нет чувства истории. На самом деле они обходят историю, замораживают историю, предают историю.
Видишь ли, когда ты принадлежишь к среднему классу, тебе приходится смириться с тем фактом, что история проигнорирует тебя. Вы должны жить с тем фактом, что история никогда не сможет защитить ваши дела и что история никогда не пожалеет вас. Это цена, которую приходится платить за ежедневный комфорт и тишину. И из-за этой цены все счастья бесплодны; все печали проходят без сожаления.
Победы и создание истории — это то, что вы не можете купить. Мне? Я парень, который любит историю. Когда мне будет 60 или 70, я не хочу, чтобы меня помнили за деньги, которые я зарабатываю. Я хочу попасть в учебники истории.
Студент должен читать историю активно, а не пассивно; почитать свою жизнь текстом, а книги комментариями. Вынужденная таким образом муза истории будет произносить пророчества, как никогда, тем, кто не уважает себя.
Те, у кого есть дар действия, со своей стороны, часто выражают презрение к тем, чей дар более рефлексивен. Люди действия любят говорить: «Кто может, тот делает, кто не может, учит», забывая, что те, кто учит, пишут учебники истории.
Это стало вопросом вкуса. У меня есть определенный вкус в истории искусств. И это - у меня в мастерской была огромная библиотека книг по истории искусства. И я просто предлагал моделям пройтись со мной по этим книгам, и мы начали разговор о том, что такое живопись, почему мы этим занимаемся, почему людей это волнует, почему или как это может значить или иметь смысл сегодня.
Те, у кого есть дар действия, со своей стороны, часто выражают презрение к тем, чей дар более рефлексивен. Люди действия любят говорить: кто может, тот делает, кто не может, учит, забывая, что те, кто учит, пишут учебники истории.
Мы не хотим традиции. Мы хотим жить в настоящем, и единственная история, которая стоит выдержки, — это история, которую мы создаем сегодня.
Я думаю, что один из способов, с помощью которого американцы захотят взглянуть на историю, — это взглянуть на истории своих собственных семей и на то, как эти истории соотносятся с более широкой картиной американской истории. Тогда это уже не абстрактно. Тогда это становится историей, которая действительно что-то значит для нас как личностей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!