Цитата Мишеля де Монтеня

Обязался ли Бог не выходить за пределы нашего знания? — © Мишель де Монтень
Разве Бог обязал себя не выходить за пределы нашего знания?
Тайны непостижимой мудрости Божией, неведомой никому, кроме Него! Человек, возникший лишь на несколько дней, хочет проникнуть в него и поставить ему границы. Кто познал ум Господень или кто был советником Его?
Крестом и мы со Христом распяты; но жив во Христе. Мы больше не мятежники, а слуги; уже не слуги, а сыновья! «Пусть это будет считаться безумием, — говорит Хукер, — или яростью, или безумием, или чем-либо еще; это наша мудрость и наше утешение. страдал, что Бог соделал Себя Сыном Человеческим, и что люди сделались праведностью Божией».
Любовь к ближнему имеет свои пределы в любви каждого человека к самому себе.
Истинные границы и ограничения, которыми ограничено и ограничено человеческое знание ... три: первое, что мы не помещаем наше счастье в знание так, как мы забываем о нашей смертности; второе, что мы применяем наши знания , чтобы дать себе покой и довольство, а не отвращение или ропот; в-третьих, что мы не думаем, что созерцанием природы достичь тайн Божиих.
У гордого человека нет Бога; у завистника нет ближнего; гневливый человек не имеет себя.
Высшее знание — знать, что мы окружены тайной. Ни знание, ни надежда на будущее не могут быть стержнем нашей жизни или определять ее направление. Оно должно определяться исключительно тем, что мы отдаем себя в руки этического Бога, открывающего Себя в нас, и тем, что мы подчиняем свою волю Его.
Поэтому стоит искать границы между мнением и знанием; и исследуйте, какими мерами в вещах, о которых мы не имеем определенного знания, мы должны регулировать свое согласие и умерять наши убеждения.
Без познания своего убожества познание Бога порождает гордыню. При этом познание Бога порождает отчаяние. Познание Христа предлагает третий путь, потому что в Нем мы находим и Бога, и наше убожество.
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу. ДЖОН ЛОКК, «О короле», Поведение разума: эссе, моральные, экономические и политические. Король может быть инструментом, соломенной вещью; но если он служит для того, чтобы устрашать наших врагов и охранять нашу собственность, этого достаточно: чучело — вещь из соломы, но оно защищает зерно.
Повторяю вам еще раз: Бог обычно не устанавливал цель без средств; и если вы пренебрегаете средствами спасения, это верный признак того, что Бог не определил вас ко спасению. Но вы обнаружите, что Он не оставил вам оправдания, потому что Он не предопределил вас таким образом.
Теперь благодарим всех нашего Бога, Сердцем, руками и голосом; Кто творил чудеса, Кому ликует этот мир. Кто из рук матери Вел нас в путь, С бесчисленными дарами любви, И до сих пор принадлежит нам.
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу.
Все наши знания падают с границами опыта.
Весь человеческий язык черпает свою природу и ценность из того факта, что он исходит из Слова Божьего и избран Богом для проявления Себя. Но эта связь тайна и непостижима, вне пределов разума и анализа.
Позвольте мне умерить наши печали. Горе человека не должно превышать должных пределов, но должно быть соразмерно полученному им удару. [лат., Ponamus nimios gemitus: flagrantior aequo Non debet dolor esse viri, nec vulnere major.]
...Бог не обладает частным знанием о Себе и отдельным знанием всех творений в целом. Универсальная Причина, познавая Себя, вряд ли может не знать о вещах, происходящих от Него и источником которых Она является. Таким образом, Бог знает все, не понимая вещи, но понимая Себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!