Цитата Мишеля де Монтеня

Можно ли представить себе что-либо столь нелепое, чтобы это жалкое и жалкое создание, которое не столько хозяино себе, сколько подвержено вреду всего сущего, называло себя господином и императором мира, о котором он не в силах знать? наименьшую часть, тем более командовать всем?
Человека бьют обстоятельства, пока он считает себя порождением внешних условий, но когда он осознает, что он — творческая сила и что он может распоряжаться скрытой почвой и семенами своего существа, из которых произрастают обстоятельства, он затем становится полноправным хозяином самого себя.
Человек должен усвоить, что он не может командовать вещами, но может командовать собой; что он не может принуждать волю других, но может формировать и управлять своей собственной волей: и вещи служат тому, кто служит Истине; люди ищут руководства у того, кто владеет собой.
Как можно освободить многих? Сначала освободив свое собственное существо. Он делает это не возвышая себя, а опуская себя. Он опускает себя до того, что просто, скромно, верно; интегрируя ее в себя, он становится мастером простоты, скромности, правды.
Верховенство закона не гарантирует свободы, поскольку общий закон, как и персональные указы, может быть тираническим. Но возрастающая опора на верховенство права явно сыграла важную роль в преобразовании западного общества из мира, в котором рядовой гражданин буквально подчинялся произволу своего хозяина, в мир, в котором рядовой гражданин мог считать себя своим собственным хозяином.
Тот, кто сам влюбляется, может время от времени совладать со своей страстью, ибо он не творение, а творец своего несчастья; и если влюбленный не в состоянии обуздать свою страсть, то он, по крайней мере, знает, что сам виноват в своих страданиях. Но тот, кто любим, не отвечая на эту любовь, безвозвратно потерян, ибо не в его власти поставить предел чужой страсти, удержать ее в границах, и самая сильная воля сводится к бессилию перед чужим желанием. .
Я так долго был хозяином, что буду господином и по сей день, или, по крайней мере, чтобы никто другой не был господином надо мной.
Нет самопознания, кроме исторического. Никто не знает, что он собой представляет, кто не знает своих ближних, особенно самого выдающегося в обществе, учителя мастера, гения века.
Творец, если бы он любил свое творение, любил бы только часть себя; но тварь, восхваляя творца, восхваляет бесконечность за пределами себя.
Ни один человек не свободен, если он не хозяин самого себя... Является ли свобода чем-то иным, кроме возможности жить так, как мы выбираем?
Любопытно, что сапожник Угу ничуть не подозревал, что он нечестивец. Он хотел быть могущественным и великим, и он надеялся стать хозяином всей Страны Оз, чтобы заставить всех в этой волшебной стране подчиняться ему. поступай так же, как он, если бы кто-то другой оказался таким же умным, как он сам.
Мы называем себя «хозяином» собаки, но кто осмелился назвать себя «хозяином» кошки? У нас есть собака — она с нами как раб и подчиненная, потому что мы хотим, чтобы она была такой. Но мы развлекаем кота - он украшает наш очаг как гость, сожитель и равный, потому что хочет быть там.
Слуга, действительно изучающий своего Мастера, постепенно становится таким же, как его Мастер; постепенно узнаёт, что он сам, в конце концов, делает всю работу и обладает всей властью.
Я не мастер. Я ученик-мастер, что означает, что у меня есть знания мастера и опыт мастера, но я все еще учусь. Итак, я студент-мастер. Я не верю в слово «мастер». Я считаю хозяина таковым, когда закрывают гроб.
Мы делаем реальным то, на что обращаем внимание. Мастер знает это. Мастер предоставляет себе выбор в отношении того, что он хочет воплотить в жизнь.
Тот, кто владеет собой, вскоре станет хозяином других.
Значение языка для развития культуры состоит в том, что человечество поставило в языке рядом с другим миром отдельный мир, место, которое он занял настолько твердо, что, стоя на нем, мог бы поднять весь остальной мир. сорваться с петель и овладеть им. В той мере, в какой человек в течение долгих веков верил в понятия и названия вещей как в aeternae veritates, он присвоил себе ту гордость, благодаря которой он возвысился над животным: он действительно думал, что в языке он владеет знанием мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!