Цитата Мишеля де Монтеня
Может быть, не без причины мы приписываем легкость веры и убежденности простоте и невежеству; ибо мне кажется, что однажды я узнал, что вера — это своего рода впечатление, оставленное в нашем уме, и что чем оно мягче, тем менее устойчивым.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Вера в невежестве. Если вы знаете, вы знаете. И хорошо, что если вы не знаете, знайте, что вы не знаете — вера может вас обмануть. Вера может создать в вашем уме атмосферу, в которой вы, не зная, начинаете думать, что знаете. Вера — это не доверие, и чем сильнее вы говорите, что верите тотально, тем больше вы боитесь сомнения внутри себя.
«Настоящая наука не верит», — говорит д-р Фенвик в «Странной истории» Бульвер-Литтона; «Настоящая наука знает только три состояния ума: отрицание, убеждение и огромный промежуток между ними, который является не верой, а воздержанием от суждения». Такова, быть может, истинная наука во времена доктора Фенвика. Но истинная наука нашего нового времени поступает иначе; она либо отрицает наотрез, без всякого предварительного расследования, либо сидит между отрицанием и убеждением и со словарем в руках изобретает новые греко-латинские названия для несуществующих видов истерии!
Именно повторение утверждений приводит к вере. И как только эта вера становится глубокой убежденностью, вещи начинают происходить.
Вера в то, что сознание простирается за пределы смерти, несомненно, означает больше веры в постоянство себя, а не меньше. Мне кажется, это утешение, которое ты позволяешь себе.
Обычно говорят, что если рациональные доводы так редко являются причиной убеждения, то апологеты философии, должно быть, впустую тратят свои усилия. Посылка верна, но вывод не следует. Хотя аргумент не создает убеждения, его отсутствие разрушает веру. То, что кажется доказанным, может не приниматься; но то, что никто не проявляет способности защищать, быстро бросается. Рациональный аргумент не создает веру, но поддерживает атмосферу, в которой вера может процветать.
Это, кажется, выдвигается как наиболее надежное основание для нашей веры в существование богов, что нет расы настолько нецивилизованной, нет никого в мире настолько варварского, что его разум не имел бы и намека на веру в богов.
Мне кажется, сегодня нет ничего более редкого, чем подлинное лицемерие. Я очень подозреваю, что это растение находит невыносимой мягкую атмосферу нашей культуры. Лицемерие имеет место в эпоху сильной веры: когда даже когда кто-то вынужден демонстрировать другую веру, он не отказывается от уже имеющейся веры.
Человечество отошло от сердца мира к логике разума, и их вера в химика, физика и математика. Наука доказала им, что вся эта древняя вера в церемонии — просто невежество.
До тех пор, пока содержание веры не станет ясным, призыв принять веру на веру не имеет смысла, ибо никто не узнает, что он принял. Запрос значения религиозной веры логически предшествует вопросу о принятии этой веры на веру или вопросу о том, составляет ли эта вера знание.
Повторение одного и того же пения, одних и тех же заклинаний, одних и тех же утверждений приводит к вере, и как только эта вера становится глубокой убежденностью, начинают происходить вещи.
Как выйти из системы убеждений? Сначала вы должны разрушить систему убеждений. Традиционно предполагается, что учитель устраняет ваше невежество. Но когда вы устраняете невежество, вы начинаете с устранения того, что является причиной невежества, то есть вашей системы убеждений. Так что работа учителя действительно состоит в том, чтобы сначала разрушить вашу систему убеждений. И затем, чтобы дать вам вдохновение, чтобы вы вышли на путь, чтобы открыть, что такое дух, что такое красота, что такое любовь, потому что этому никто не может научить вас. Так что преподавание действительно должно быть разрушительной работой.
Если у вас есть убеждение, и вы сталкиваетесь с опытом, который, согласно этому убеждению, невозможен, или опыт таков, что вы должны отбросить это убеждение, что вы выберете — убеждение или опыт? Склонность ума состоит в том, чтобы выбрать веру, забыть об опыте. Вот как вы упускаете много возможностей, когда Бог стучится в вашу дверь.
Наша вера в Бога не слепая вера. Вера – это твердое убеждение в том, что что-то верно, а не надежда на то, что это правда.
В мире нет аргумента, несущего такую ненависть, как религиозная вера. Чем более образован человек, тем меньше у него внимания к вере другого человека.
Состояние ума должно быть верой, а не просто надеждой или желанием. Непредубежденность необходима для веры. Закрытые умы не вдохновляют веру, мужество и веру.
Я никогда не позволяю мысли о неудаче приходить мне в голову. Мое знание о моем единстве со Всеобщим и тот факт, что я должен сделать это, и вдохновенная вера, что я должен сделать это как демонстрацию моей веры в безграничную силу человека, заставили меня игнорировать трудности, которые лежали на пути.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ