Цитата Мишеля де Монтеня
Из всех человеческих и древних мнений о религии наиболее вероятным и извинительным кажется мне то, которое признавало Бога непостижимой силой, первоначальным и хранителем всего сущего, всякой благости, всякого совершенства, получающим и принимающим в доброй части честь и почтение, которое человек воздавал ему, каким бы то ни было способом, именем или церемонией.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Совершенство следствия свидетельствует о совершенстве причины, ибо большая сила производит более совершенное следствие. Но Бог — самый совершенный посредник. Поэтому вещи, созданные Им, получают от Него совершенство. Итак, умалять совершенство творений — значит умалять совершенство божественной силы.
Человек зависит от Бога во всем: Бог зависит от человека в одном. Без любви человека Бог не существует как Бог, а только как Творец, и любовь есть то единственное, что никто, даже сам Бог, не может приказать. Это бесплатный подарок или это ничего. И оно наиболее само по себе, наиболее свободно, когда предлагается вопреки страданию, несправедливости и смерти. . . Оправданием несправедливости вселенной является не наше слепое принятие необъяснимой воли Божией, не наше упование на любовь Божию, его темную и непонятную любовь к нам, а наша человеческая любовь, несмотря ни на что, к Нему.
Что же Ты тогда, мой Бог? что, как не Господь Бог? Ибо кто есть Господь, как не Господь? или кто есть Бог, кроме Бога нашего? Самый высокий, самый хороший, самый могущественный, самый всемогущий; самый милосердный, но самый справедливый; самое скрытое, но самое настоящее; самый красивый, но самый сильный; стабильный, но непонятный; неизменный, но всеизменный; никогда не новый, никогда не старый; все обновляет и старит гордых, а они не знают того; всегда работающий, всегда отдыхающий; все еще собирает, но ничего не хватает; поддержка, заполнение и распространение; создание, питание и созревание; ищущий, но имеющий все.
И в этих четырех вещах: мнении о привидениях, незнании вторичных причин, преданности тому, чего боятся люди, и принятии вещей случайных для прогностики, состоит естественное семя религии; которые из-за различных фантазий, суждений и страстей нескольких людей превратились в настолько различные церемонии, что те, которые используются одним человеком, по большей части смешны для другого.
«Уважающий» означает относительно или в отношении. Но оно также означает «уважение», то есть «уважение», «доброжелательность», «отношение». Принимая во внимание этот более широкий смысл, пункт об учреждении, запрещая законы, касающиеся религии, особенно запрещает те, которые отдают дань уважения религии.
Бог хотел, чтобы человек каким-то образом познал его через свои творения, а так как ни одно творение не могло подобающим образом отразить бесконечное совершенство Творца, то он умножил свои творения и дал каждому из них определенное благо и совершенство, чтобы по ним мы могли судить о благости и совершенстве. совершенство Творца, объемлющего бесконечное совершенство в совершенстве своей единой и предельно простой сущности.
ДАВАЙТЕ чтим Короля, питая к нему почтительные чувства; говоря о нем с Любовью, с Уважением и Почтением; и поощряя подобный Дух и Поведение в других.
Самый верный способ быть непонятым или, тем более, быть непонятым — это употреблять слова в их первоначальном смысле; особенно слова из древних языков.
Он есть путь, истина и свет, и никто не может вернуться в присутствие нашего Небесного Отца, кроме как через Него. Христос есть Бог-Сын и обладает всеми добродетелями в их совершенстве. Поэтому единственным мерилом истинного величия является то, насколько человек может стать подобным Иисусу. Величайшим человеком является тот, кто больше всего подобен Христу, и те, кто любит его больше всего, будут больше всего похожи на него.
«Бог» — это имя, данное самой «важной» человеческой идее. В английском, как и в других языках, исходный смысл этого слова не ясен. Но характер имени одинаков во всех языках: это вопрос. «Бог» — это вопрос «Есть ли что-то более важное, чем человек?»
У нас, людей, с незапамятных времен было неведомое принуждение называть вещи и, таким образом, быть в состоянии иметь с ними дело. Название, которое мы даем чему-либо, формирует наше отношение к этому. А в древнем мышлении само имя имеет силу, так что знать чье-то имя значит иметь над ним определенную власть. А в некоторых обществах, как известно, было публичное имя и настоящее или тайное имя, которое другим не раскрывалось.
Из философских мнений я охотнее всего принимаю самые твердые, то есть самые человеческие и самые собственные; мои мнения, в соответствии с моим поведением, низкие и смиренные.
Рвение к различным мнениям о религии, о правительстве и многих других вопросах, а также к спекуляциям и к практике; привязанность к различным лидерам, амбициозно борющимся за первенство и власть; или лицам иного рода, судьба которых была интересна человеческим страстям, которые, в свою очередь, разделили человечество на партии, разожгли в них взаимную неприязнь и сделали их гораздо более расположенными к тому, чтобы досаждать и угнетать друг друга, чем к сотрудничеству ради их общее благо.
Ибо если воздаваемые Ему почести разделяют и другие, Ему вообще перестают поклоняться, поскольку Его религия требует, чтобы мы верили, что Он есть единый и единственный Бог.
То, что люди, называемые квакерами, считают основным принципом религии, состоит в том, что Бог через Христа вложил в каждого человека принцип, сообщающий ему о его долге и дающий ему возможность исполнять его; и что те, кто живет в соответствии с этим принципом, являются народом Божьим, а те, кто живет в неповиновении ему, не являются Божьим народом, какое бы имя они ни носили, или какое бы исповедание они ни делали в религии. Это их древнее, первое и неизменное свидетельство: с этого они начали, и это они несли и несут миру.
Что самое красивое? - Вселенная; ибо это дело Божие. Что самое мощное? - Необходимость; потому что он торжествует над всем. Что самое сложное? - Познать себя. Что проще всего? - Давать советы. Какой метод мы должны использовать, чтобы вести хорошую жизнь? - Ничего не делать мы бы осуждали в других. Что нужно для счастья? - Здоровое тело и довольный ум.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ