Цитата Мишеля де Монтеня

Законы поддерживаются в кредит не потому, что они по своей сути справедливы, а потому, что они являются законами. Это мистическая основа их власти; у них нет другого. — © Мишель де Монтень
Законы поддерживаются в кредит не потому, что они справедливы по своей сути, а потому, что они являются законами. Это мистическая основа их авторитета; у них нет другого.
Законы поддерживают свою репутацию не потому, что они справедливы, а потому, что они законы; это мистическая основа их авторитета; у них нет другого, и это хорошо отвечает их цели. Их часто делают дураки; еще чаще люди, которые из ненависти к равенству терпят неудачу в справедливости; но всегда мужчинами, тщеславными и нерешительными авторами.
Бог — основа всякой власти, Он пользуется этим основанием, потому что Он автор и владелец Своего творения. Он является основанием, на котором стоит или падает вся остальная власть.
В плохом состоянии находится страна, которая управляется только законами; потому что происходят тысячи вещей, которые не могут быть предусмотрены законами и в которые должна вмешаться власть.
Ибо как добрые нравы, если их нужно поддерживать, нуждаются в законах, так и законы, если их нужно соблюдать, нуждаются в добрых нравах.
Законы в самом общем их значении суть необходимые отношения, вытекающие из природы вещей. В этом смысле у всех существ есть свои законы: у Божества свои законы, у материального мира свои законы, у разума, превосходящего человека, свои законы, у животных свои законы, у человека свои законы.
В некоторых странах есть хорошие законы, законы, которые могут остановить волну ВИЧ. Проблема в том, что эти законы нарушаются. Потому что стигма дает неофициальную лицензию на лечение людей, живущих с ВИЧ, или тех, кто подвергается наибольшему риску, в отличие от других граждан.
Справедливая и истинная свобода, равная и беспристрастная свобода в делах духовных и мирских есть вещь, на которую все люди имеют явное право по вечным и непреложным законам Бога и природы, а также по законам народов и всем обоснованным и муниципальные законы, которые должны основываться на первых.
Для религиозного пассивизм [т. е. объекты подчиняются законам природы] обеспечивает четкую роль Бога как автора законов природы. Если законы природы - это Божьи заповеди для по существу пассивного мира..., Бог также имеет власть приостанавливать действие законов природы и тем самым творить чудеса.
Что нам нужно сделать, так это создать новые международные стандарты поведения, а не только национальные законы, потому что это глобальная проблема. Мы не можем исправить это только в Соединенных Штатах, потому что есть другие страны, которые не соблюдают законы США. Мы должны создать международные стандарты, которые гласят, что кибератаки должны происходить только тогда, когда это абсолютно необходимо.
Законы Природы имеют приоритет над всеми человеческими законами. Цель всех человеческих законов одна - победить законы Природы. Так бывает у всех народов, как цивилизованных, так и диких. Это гротеск, но если человеческая раса не гротескна, то это потому, что она спит и теряет свои возможности.
Законы, как говорят, предназначены для защиты людей. Жаль, что нет статистики о количестве жизней, ежегодно уносимых законами: устаревшие законы; законы, которые попали в книги в результате невежества, истерии или политического сенокоса; антижизненные законы; предвзятые законы; законы, претендующие на то, что реальность фиксирована, а природа поддается определению; законы, которые лишают людей права отказываться от защиты. Опрос, подобный этому, мог бы на месяцы уберечь дюжину скучных социологов от неприятностей.
Законы Природы — это Законы Бога, чей авторитет не может быть отменен никакой силой на земле. Законодательная власть не должна препятствовать нашему повиновению Тому, от Чьего наказания они не могут нас защитить. Мы по совести обязаны не подчиняться всем человеческим конституциям, которые противоречат Его законам.
Законы природы — это законы Бога, чей авторитет не может быть отменен никакой силой на земле.
Опасно говорить народу, что законы несправедливы; ибо они подчиняются им только потому, что считают их справедливыми. Поэтому необходимо сказать им в то же время, что они должны подчиняться им, потому что они законы, точно так же, как они должны подчиняться высшим, не потому, что они справедливы, а потому, что они высшие. Таким образом предотвращается всякое возмущение.
У нас есть законы для борьбы с людьми, которые порочат религию других людей. У нас есть законы для борьбы с людьми, которые пытаются взорвать наших граждан. У нас есть надлежащий процесс. У нас есть законы, касающиеся людей, которых мы захватываем во время боя и войны, но Гуантанамо каким-то образом кажется за пределами всего этого. И, возможно, это поддерживается с учетом того, о чем сейчас говорят, этой идеи «долгой войны», что это будет продолжаться и продолжаться, и, возможно, следующим будет Иран.
Я говорю, что Вторая поправка не допускает исключений, иначе она гласила бы, что право «хранить и носить оружие не должно нарушаться, если только Конгресс не решит иначе». И поскольку исключений нет, я не согласен с моими коллегами по дискуссии, которые говорят, что существующие законы об оружии должны соблюдаться. Эти законы неконституционны [и] неправильны, потому что они ставят вас в невыгодное положение перед вооруженными преступниками, которым законы не доставляют неудобств.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!