Цитата Мишеля де Монтеня
Жизнь сама по себе не является ни добром, ни злом, это место добра и зла, в зависимости от того, что вы делаете.
Связанные цитаты
Жизнь сама по себе не является ни добром, ни злом: жизнь — это место, где добро или зло находят место, в зависимости от того, как вы его для них создаете.
В мире всегда одинаковое количество удач и неудач. Если одному человеку не везет, его место должен получить кто-то другой. Всегда одинаковое количество добра и зла. Мы не можем искоренить зло, мы можем только изгнать его, заставить двигаться по городу. А когда движется зло, с ним всегда идет добро. Но мы никогда не сможем изменить соотношение добра и зла. Все, что мы можем сделать, это постоянно перемешивать события, чтобы ни добро, ни зло не застыли. Вот когда все становится страшно. Жизнь похожа на тушеное мясо, его нужно часто помешивать, иначе вся пена поднимется наверх.
Уничтожение само по себе не является смертью для зла. Только добро там, где было зло, зло мертво. Зло должно жить со своим злом, пока оно не решит быть добрым. Только это есть уничтожение зла.
Жизнь не добро и не зло: это поле добра и зла.
Жизнь не является ни добром, ни злом, а лишь местом для добра и зла.
Ибо ни добро, ни зло не могут длиться вечно; и отсюда следует, что, поскольку зло длилось долгое время, добро теперь должно быть близко.
У каждого из нас есть свое видение добра и зла. Мы должны поощрять людей двигаться к тому, что они считают добром... У каждого свое представление о добре и зле, и он должен выбрать следовать добру и бороться со злом, как он их понимает. Этого будет достаточно, чтобы сделать мир лучше.
Однако в основе своей нет ни добра, ни зла; все это основано на человеческих понятиях. Во Вселенной нет ни добра, ни зла, потому что все создано по непреложным законам. божественные принципы отражены в этих законах, и только через знание этих законов мы сможем приблизиться к божественному.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Но магия не является ни добром, ни злом. Это инструмент, как нож. Нож зло? Только если владелец злой.
Наши суждения о добре и зле... предполагают Бога как эталон. Если нет Бога, нет ни добра, ни зла. Просто природа делает то, что делает
Зло, когда-то мужественно обличенное, перестает быть злом; вместо мертвого, пассивного страдания — щедрая боевая надежда; само зло стало своего рода добром.
Зло происходит в мире не из-за бессилия или невежества со стороны Бога, а из-за порядка Его мудрости и величия Его благости, откуда происходят многие и различные степени добра в вещах, многие из чего не было бы, если бы он не допускал существования зла. Таким образом, не было бы добра в терпении без зла преследования, ни добра в сохранении его жизни во льве, без зла в истреблении животных, которыми он питается.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Животные не делают ни добра, ни зла. Они делают то, что должны делать. Мы можем называть то, что они делают, вредным или полезным, но добро и зло принадлежат нам, которые сами выбирают, что делать. [. . .] Животным нужно только быть и делать. Мы в ярме, а они свободны. Так что быть с животным — значит познать немного свободы.
Свобода, согласно моей метафизике, есть интеллектуальное качество, свойство, не принадлежащее ни судьбе, ни случаю. Ни обладает им, ни способен на это. В этой идее нет ничего морального или аморального. Его определение — самоопределяющая способность интеллектуального агента. Оно подразумевает мысль, выбор и силу; он может выбирать между объектами, безразличными с точки зрения морали, ни морально хорошими, ни морально злыми.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ