Цитата Мишеля де Монтеня
Мое мнение таково, что мы должны отдавать себя другим и отдавать себя только себе. Если бы моя воля была склонна закладываться и привязываться, я бы не выдержал: я слишком нежен и по натуре, и по практике.
Связанные цитаты
Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.
Здесь только один из нас: Что мы даем другим, мы даем себе. То, что мы утаиваем от других, мы утаиваем от себя. В любой момент, когда мы выбираем страх вместо любви, мы отказываемся от опыта Рая.
Я убежден, что мы не только любим себя в других, но и ненавидим себя в других.
Мы охотно хотели бы, чтобы другие были совершенными, но не исправляем собственных ошибок. Мы хотели бы, чтобы другие были строго исправлены, и не будем исправлены сами. Нам не нравится широкая свобода других, и тем не менее мы не потерпим отказа в наших собственных желаниях. Мы будем держать других под строгими законами, но никоим образом не будем сдерживать себя. Отсюда видно, как редко мы взвешиваем ближнего на одних весах с собой.
Мы всегда больше заботимся о том, чтобы нас отличили за талант, которым мы не обладаем, чем о том, чтобы нас хвалили за те пятнадцать, которыми мы обладаем. Иногда мы слишком близко к сцене, чтобы ясно видеть. Мы так хорошо «знаем» себя, что не можем видеть, как нас воспринимают другие. Наше мнение о себе — это только «одно» мнение, и оно может быть неправдой.
Свидетельство величайших людей, которые когда-либо жили, заключается в том, что способ максимально использовать себя — это превзойти самих себя. Мы должны научиться преодолевать эгоцентризм, чтобы освободить место внутри себя для других. Когда вы превзойдете себя, этот факт будет подтвержден качеством вашей жизни. Мы достигнем — хотя бы на мгновение — прозрачности и сияния бытия, которые являются результатом жизни как внутри, так и вне себя. Это обещание и волнение самопонимания.
Есть некоторые вещи, в отношении которых мы всегда должны быть неприспособленными, если мы хотим быть людьми доброй воли. Мы никогда не должны приспосабливаться к расовой сегрегации. Мы никогда не должны приспосабливаться к религиозному фанатизму. Мы никогда не должны приспосабливаться к экономическим условиям, при которых предметы первой необходимости отнимаются у многих, чтобы предоставить роскошь немногим.
Только когда мы обладаем собой, мы можем отдавать себя другим. Если то, чем мы владеем, кажется неправильным, плохим или безнравственным, то мы пытаемся скрыть это не только от других, но и от самих себя.
В большинстве случаев мы привязываемся для того, чтобы отомстить жизни, наказать ее, показать, что мы можем обойтись без нее, что мы нашли нечто лучшее, а также прилепляемся к Богу в страхе перед людьми.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Когда нам не за что цепляться как за свое, и мы перестаем думать о себе как о людях, которые должны защищать привилегии, мы можем свободно открываться другим, искренне ожидая, что наша сила проявится в нашей общей слабости.
Момент, когда мы понимаем, что наше внимание блуждает, является волшебным моментом практики, потому что в этот момент у нас есть шанс действительно измениться. Вместо того, чтобы осуждать себя, ругать и осуждать себя, мы можем быть нежными с собой.
Опасна не только наша ненависть к другим, но и прежде всего наша ненависть к самим себе, особенно та ненависть к себе, которая слишком глубока и сильна, чтобы с ней можно было сознательно столкнуться. Ибо именно это заставляет нас видеть свое зло в других и не видеть его в себе.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Когда мы отрицаем ЗЛО внутри себя, мы дегуманизируем себя и лишаем себя не только собственной судьбы, но и всякой возможности иметь дело со ЗЛОМ других.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ