Цитата Мишеля де Монтеня

На мой взгляд, самые красивые жизни — это те, которые соответствуют обычному человеческому образцу, с порядком, но без чудес и без эксцентричности. — © Мишель де Монтень
Самые прекрасные жизни, на мой взгляд, те, которые соответствуют общему человеческому образцу, с порядком, но без чуда и без эксцентричности.
На мой взгляд, лучшие жизни — это обычная модель, без чуда и без экстравагантности.
Ибо что такое порядок без здравого смысла, как не парадная Бедлама? Что такое воображение без здравого смысла, как не стремление к щеголеватому Бо Браммеллу, одетому лишь в кусок выцветшего муслина и вялый галстук? Что такое Творение без здравого смысла, но скандальная вещь без формы и функции, подобная матроне с полдюжиной незамужних дочерей? И Бог взглянул на Творение во всем его восхитительном многообразии и увидел, что в целом оно весьма Любопытно.
Почему ваш ум подчиняется? Вы когда-нибудь спрашивали? Осознаете ли вы, что следуете шаблону? Неважно, что это за паттерн, установили ли вы паттерн для себя или он был установлен для вас.
Вольнодумцы — это те, кто готов использовать свой разум без предубеждений и не боясь понять то, что противоречит их собственным обычаям, привилегиям или убеждениям. Такое состояние ума не является обычным, но оно необходимо для правильного мышления.
Бунтарь стремится придать миру форму и образец. Это образец, рожденный неукротимым натиском человеческого разума, разума, который из массы бессмысленных данных мира создает порядок и форму.
Красивый уход (хаджр) — это уход без причинения вреда, красивый прощение — это прощение без упрека, и прекрасное терпение — это терпение без жалоб.
Самая важная нить в преодолении ваших разочарований заключается в том, чтобы ваше сердце и разум размышляли и понимали, что такое крест Иисуса Христа. Нет узора без креста. Без него нет хороших новостей. Вот что такое Евангелие.
Из всех человеческих причитаний, без сомнения, самое распространенное — это если бы я только знал. Но мы не можем знать, и поэтому дни смерти и огня так часто начинаются не иначе, чем дни любви и тепла.
средний человек «смотрит, не видя, слушает, не слыша, прикасается, не чувствуя, ест, не ощущая вкуса, двигается, не ощущая физического осознания, вдыхает, не осознавая запаха или аромата, и говорит, не думая.
Эти вещи уничтожат человеческую расу: политика без принципов, прогресс без сострадания, богатство без работы, обучение без молчания, религия без бесстрашия и поклонение без осознания.
Предположим, мы могли бы свободно делиться значениями без навязчивого стремления навязывать свою точку зрения или соглашаться с точкой зрения других, а также без искажения и самообмана. Не будет ли это настоящей революцией в культуре?
Пожалуйста... скажи мне, кто ты и чего ты хочешь. И если вы думаете, что это простые вопросы, имейте в виду, что большинство людей проживают всю свою жизнь, не находя ответа.
Мышцы без силы, дружба без доверия, мнение без риска, перемены без эстетики, возраст без ценностей, пища без питания, сила без справедливости, факты без строгости, степени без эрудиции, милитаризм без силы духа, прогресс без цивилизации, сложности без глубины, беглость без содержание; это грехи помнить.
Простые носки сами по себе ужасно скучны, но они могут принести очки, если у них будет умный рисунок стежков или, может быть, они будут сделаны из очень красивой пряжи, с которой приятно работать. (К сожалению, до сих пор возмутительно верно, что быть красивым, не будучи умным, стоит чуть ли не больше очков, чем быть умным, не будучи красивым, но таковы правила жизни и вязания - они жестоки, но тем не менее).
Верующие верят в Бога, но без страсти в сердце, без стеснения ума, без неуверенности, без сомнения, а иногда и без отчаяния, верят только в идею Бога, а не в самого Бога.
Я называю санньясином человека, который вырывается из этих институтов и живет спонтанно. Быть саньясином — это самый смелый поступок. Быть саньясином означает жить без ума, и в тот момент, когда вы живете без ума, вы живете без общества. Ум создал общество, а общество создало ум; они взаимозависимы. Быть саньясином означает отречься от всего ложного, но не отречься от мира, отказаться от всего неподлинного, отказаться от всех ответов, быть отзывчивым, спонтанно откликающимся, и не думать о причинах, а быть настоящим. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!