Цитата Мишеля де Монтеня

Это абсолютное и практически божественное совершенство — уметь по праву наслаждаться своим существованием. — © Мишель де Монтень
Это абсолютное и почти божественное совершенство — знать, как правильно наслаждаться своим бытием.
Это абсолютное совершенство и почти божественное — знать, как по праву наслаждаться своим бытием.
...если мы познаем Бога, наше знание... все будет доведено до совершенства, и, насколько это возможно, бесконечное, божественное и невыразимое жилище (ср. Ин. 14:2) будет нашим. наслаждаться. Ибо так сказал наш святой учитель в своем знаменитом философском афоризме: «Тогда познаем, как познаны» (1 Кор. 13, 12), когда смешаем наш богообразный ум и божественный разум с тем, что собственно является его собственным. и образ возвращается к тому архетипу, которого он теперь жаждет.
Если объектом любви является божественное совершенство, тогда собственное я возвышается, присоединяя к нему свою судьбу... Вся наша вина, страх и даже сама наша смертность могут быть очищены в совершенном завершении с самим совершенством.
О святая симплицитас! Какими странными упрощениями и фальсификациями живет человечество! Никогда нельзя перестать удивляться, раз увидев это чудо! Как мы сделали все вокруг себя ярким и свободным, легким и простым! Как мы сумели дать нашим чувствам пропуск ко всему поверхностному, нашим мыслям — божественное стремление к беспричинной игре и ложным заключениям! - как мы с самого начала поняли, как сохранить свое невежество, чтобы наслаждаться почти немыслимой свободой, легкомыслием, порывистостью, храбростью, жизнерадостностью, чтобы наслаждаться жизнью!
Поэзия должна быть жизненной — либо будоражить нашу кровь своими божественными движениями, либо перехватывать дыхание своим божественным совершенством. Делать и то, и другое — высшая слава, делать одно — непреходящая слава.
В последние годы мое понимание Бога превратилось во все более отдаленные абстракции. Я стал думать о Боге в таких терминах, как Божественная Реальность, Абсолют или Тот, кто удерживает нас в бытии. Я действительно верю, что Бог выше любой формы и образа, но мне стало ясно, что мне нужен образ, чтобы общаться. Мне нужен образ, чтобы вести интимный разговор с тем, что настолько обширно, аморфно, таинственно и свято, что становится непостижимым. Я имею в виду, как вам стать ближе к Божественной Реальности? Или Абсолют?
Совершенство следствия свидетельствует о совершенстве причины, ибо большая сила производит более совершенное следствие. Но Бог — самый совершенный посредник. Поэтому вещи, созданные Им, получают от Него совершенство. Итак, умалять совершенство творений — значит умалять совершенство божественной силы.
Человек с чувством юмора осознает, что абсолютная чистота, абсолютная справедливость, абсолютная логика и совершенство находятся за пределами человеческих достижений и что люди могли счастливо жить тысячи лет в состоянии добродушной слабости.
То, что мы называем нашей радостью, Бог называет нашим совершенством. Каждый человек пришел в мир с посланием совершенства. Каждый человек однажды осознает высшую Истину. Каждому человеку суждено быть реализованным. Это неотъемлемое право нашей души.
Наше божественное совершенство — не регистрируемое физическим глазом, а только знанием сердца — это то, кем мы являемся на самом деле. Наши смертные несовершенства, регистрируемые физическими чувствами, не являются теми, кто мы есть на самом деле. И все же мы продолжаем в любви пытаться найти совершенство друг друга в мире несовершенства. А его просто нет.
[Бог] совершенен не только постольку, поскольку Он есть абсолютное совершенство, определяющее совершенство в Себе и исходя из Своего единственного существования и тотального совершенства, но также и потому, что Он далеко за пределами того, чтобы быть таковым. Он ставит границу безграничному и в Своем тотальном единстве возвышается над всеми ограничениями. Он ни вмещается, ни постигается ничем. Он достигает всего и за пределами всего и делает это с неизменной щедростью и безграничной активностью.
Аллах есть в Себе небытие и бытие, несуществующее и существующее. Он есть в то же время то, что мы называем абсолютным небытием и абсолютным бытием; или относительным небытием и относительным бытием. . . . Все эти обозначения восходят к одному Богу, ибо нет ничего, что мы могли бы воспринять, узнать, написать или сказать, что не было бы Им.
Вы — Божественное творение, Существо Света, явившееся здесь как человеческое существо именно в тот момент, когда вы должны были. Ты Возлюбленный, чудо, частица вечного совершенства.
Вы не можете относиться к абсолюту, иначе он не был бы абсолютным, он был бы относительным. На интеллектуальном уровне это легко. Однако вы слышите, как богословы в теистических традициях говорят об абсолютном Боге, и я видел Бога, или Бог говорил; говорить, быть увиденным — все это относительные вещи. Итак, то, что является абсолютным в таком существе, на самом деле не будет абсолютным.
Нужно знать, что является конечной целью нашей жизни. Конечная цель нашей эволюции — стать Духом, который является отражением Всемогущего Бога в нашем сердце. Это самоотождествление, а также самопознание. Кроме того, человек становится единым со всепроникающей Божественной силой любви. Наше сознание просвещается Духом, и Божественные вибрации начинают течь через нашу центральную нервную систему, просвещая наше существо.
Я знаю, как прекрасна Алабама. Я знаю, какой замечательный тренер Ник Сабан, и мне нравится быть рядом с его программой. Я буду продолжать получать удовольствие от его программы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!