Цитата Мишеля Куоста

Если бы мы знали, как слушать Бога, мы бы услышали, как он говорит с нами. Ибо Бог говорит. Он говорит в своих Евангелиях. Он также говорит через жизнь — то новое евангелие, к которому мы сами добавляем страницу каждый день.
Когда мы верим, что Бог слышит нас, вполне естественно, что мы должны стремиться услышать Его. Только от Него может исходить слово, которое может умиротворить встревоженные духи; голоса людей в таком случае слабы, пластырь слишком узок для раны; но голос Божий — это сила, Он говорит, и это делается, и поэтому, когда мы слышим Его, наши страдания заканчиваются.
Если Бог говорит нам о Себе и о Своем славном величии, мы отвечаем, смиряясь перед Ним в поклонении... Если Он говорит нам о Своих заповедях, мы решаем повиноваться им.
Однако есть разница между теологией освобождения и традиционной теологией, последняя основана прежде всего на Слове Божием, воплощенном в Священном Писании. Теология освобождения, конечно, также вдохновлена ​​Словом, но ее представители убеждены, что Бог также говорит с нас в повседневных событиях и что, например, информация, полученная через средства массовой информации, может быть особым способом, которым Бог говорит с нами.
Бог говорит в безмолвии сердца, а мы слушаем. И тогда мы говорим с Богом от всего сердца, и Бог слушает. И это слушание и это говорение и есть то, чем должна быть молитва.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Бог говорил с Валаамом через его ослицу. Я верю, что Бог и сегодня говорит через ослов. Поэтому, если Бог решит говорить через вас, вам не нужно слишком высоко о себе думать.
Частью внутреннего мира каждого является это ощущение пустоты, беспокойства, незавершенности, и я верю, что это само по себе слово от Бога, что это звук, который голос Бога издает в мире, объяснившем его. Я подозреваю, что в таком мире, возможно, Бог наиболее ясно говорит с нами через свое молчание, свое отсутствие, так что мы лучше всего познаем Его через нашу тоску по нему.
Бог говорит с нами каждый день, только мы не умеем слушать.
По крайней мере, чтобы оглянуться на свою собственную жизнь, как я оглянулась на свою, в поисках определенных тем, паттернов и сигналов, которые так легко упустить из виду, когда вы поглощены процессом их проживания. Если Бог говорит с нами вообще иначе, чем через такие официальные каналы, как Библия и церковь, то я думаю, что он говорит с нами в основном через то, что с нами происходит, так что прислушайтесь к тому, что произошло с вами — ради звука, прежде всего. , его голос.
Ибо не искусством поет поэт, но силой божественной. Если бы он учился правилам искусства, он умел бы говорить не только об одной теме, но обо всех; и поэтому Бог забирает умы поэтов и использует их как Своих служителей, как Он также использует прорицателей и святых пророков, чтобы мы, слушая их, могли знать, что они говорят не от себя, произнося эти бесценные слова в состоянии бессознательности, но что сам Бог является говорящим и что через них он разговаривает с нами.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Каждое мгновение жизни подобно таинству, в котором мы можем принять Бога. Это канал, через который Бог говорит с нами, формирует нас и направляет нас.
Через молитву мы говорим с Богом. В медитации Бог говорит с нами.
И Бог, Который слышит, также и тот, кто говорит. Он говорил и продолжает говорить. Человечество остается его проектом, а не своим, и его инициативы всегда работают среди нас.
Таким образом, человеческая жизнь является лишь вечной иллюзией; люди обманывают и льстят друг другу. Никто не говорит о нас в нашем присутствии так, как он говорит о нас в наше отсутствие. Человеческое общество основано на взаимном обмане; немногие дружеские отношения выдержали бы, если бы каждый знал, что его друг сказал о нем в его отсутствие, хотя он тогда говорил искренне и без страсти.
Бог говорит с помощью различных средств. В настоящем Бог прежде всего говорит Святым Духом, через Библию, молитву, обстоятельства и церковь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!