Цитата Мишеля Фуко
«Истина» должна пониматься как система упорядоченных процедур для производства, регулирования, распространения, обращения и использования утверждений. «Истина» связана круговым отношением с системами власти, которые ее производят и поддерживают, и с эффектами власти, которые она вызывает и которые ее расширяют. «Режим» правды.
Связанные цитаты
Дело не в том, чтобы освободить истину от всякой системы власти (что было бы химерой, ибо истина уже есть власть), а в том, чтобы отделить власть истины от форм гегемонии, социальной, экономической и культурной, в рамках которых она действует на самом верху. настоящее время
... мы обязаны производить истину силой, которая требует истины и нуждается в ней, чтобы функционировать: мы вынуждены, мы обречены признать истину или открыть ее. Власть постоянно задает нам вопросы и вопрошает; он постоянно исследует и записывает; он институционализирует поиск истины, делает его профессиональным и вознаграждает его. ... В другом смысле мы также подвержены истине в том смысле, что истина устанавливает закон: это дискурс истины решает, по крайней мере частично; он передает и продвигает эффекты власти.
Исповедь освобождает, но сила заставляет молчать; истина не принадлежит к порядку власти, но имеет изначальное родство со свободой: традиционные темы философии, которые политическая история истины должна была бы опровергнуть, показав, что истина по своей природе не свободна, а заблуждение рабски, а что его производство насквозь проникнуто властными отношениями. Признание тому пример.
[L] скажем, что мы обязаны производить истину силой, которая требует истины и нуждается в ней, чтобы функционировать: мы вынуждены говорить правду, мы вынуждены, мы обречены признать истину или обнаружить это.
Истина должна быть первым уроком ребенка и последним стремлением зрелости; ибо хорошо сказано, что исследование истины, то есть занятие ею любовью, познание истины, то есть ее присутствие, и вера в истину, то есть наслаждение ею, есть верховное благо. человеческой природы.
Христианство больше, чем история; это также система истин. Всякое событие, зафиксированное в его истории, либо есть истина, либо предполагает истину, либо выражает истину, с которой человеку необходимо согласиться или которую нужно применить на практике.
Исследование истины, то есть занятие любовью или ухаживание за ней, познание истины, то есть ее присутствие, и вера в истину, то есть наслаждение ею, есть суверенное благо человеческой природы. .
Отношения власти «неотделимы от дискурса истины, и они не могут ни устанавливаться, ни функционировать, пока не будет произведен, накоплен, пущен в обращение и приведен в действие истинный дискурс. функционирует в, на основе и благодаря этой власти».
Геологическая система г-на Лайелла — это только половина правды, и не более того. Он утверждает многое из того, что верно, и многое из того, что в равной степени верно, отрицает; что является общей характеристикой всех систем, не охватывающих всей истины.
Правда имеет силу. И если мы все тяготеем к схожим идеям, может быть, мы делаем это потому, что эти идеи верны... записаны глубоко внутри нас. И когда мы слышим правду, даже если мы ее не понимаем, мы чувствуем, что истина резонирует внутри нас... вибрирует с нашей бессознательной мудростью. Может быть, истина не познается нами, а наоборот, истина припоминается... припоминается...-познается... как то, что уже есть внутри нас.
Бесчисленное количество людей пытались определить абсолютную власть мира природы. Некоторые восхваляют его как бога, некоторые называют его Буддой, другие называют его истиной. Третьи превращают природу в философию, с помощью которой пытаются озвучить ее глубочайшую истину. Такие попытки определить силу природы — не более чем стремление избежать ее воздействия.
Хуже лжецу сказать правду, чем солгать любящему истину... Есть истина, которая от сатаны. Суть ее в том, что под видом истины она отрицает все, что есть на самом деле. Он живет ненавистью к реальному миру, созданному и любимому Богом.
Какими бы ни были достоинства религиозной системы, ее влияние на массу человечества должно в значительной степени зависеть от ее учителей. Всякая инструкция и всякая истина, кроме простой математической истины, видоизменяются средствами, через которые они передаются.
Только истина и ее выражение могут установить то новое общественное мнение, которое реформирует древний, отживший и пагубный порядок жизни; а между тем мы не только не выражаем известной нам истины, но часто даже отчетливо выражаем то, что сами считаем ложным. Если бы только свободные люди не полагались на то, что не имеет силы и всегда сковано внешней помощью; но доверился бы тому, что всегда могущественно и свободно, истине и ее выражению!
Каждый должен делать все, что в его силах, для сбора и распространения правды в надежде, что она найдет место в истории и дойдет до потомков. История — это не отношения кампаний и сражений и полководцев или других личностей, а то, что показывает принципы, за которые боролся Юг и которые оправдывали его борьбу за эти принципы.
Потребность в истине непостоянна; не больше, чем потребность в отдыхе. Идея, являющаяся искажением, может иметь большую интеллектуальную направленность, чем истина; это может лучше служить потребностям духа, которые различаются. Истина — это равновесие, но противоположность истины, то есть неуравновешенность, может и не быть ложью.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк