Цитата Мишеля Фуко

В эпоху Возрождения безумие присутствовало повсюду и смешивалось с каждым опытом своими образами или своими опасностями. В классический период безумие показывали, но по ту сторону решетки; если и присутствовало, то на расстоянии, перед глазами разума, который уже не чувствовал с ним никакого отношения и не скомпрометировал себя слишком близким сходством. Безумие стало предметом наблюдения: уже не чудовище внутри себя, а животное со странными механизмами, зоофилия, от которой человек давно был подавлен.
Каждый пол имеет отношение к безумию. Каждое желание имеет отношение к безумию. Но, похоже, одно желание было принято за мудрость, умеренность, истину, оставив другому полу бремя безумия, которое невозможно признать или приспособить.
В Средние века и в эпоху Возрождения спор человека с безумием был драматическим спором, в котором он противостоял тайным силам мира; опыт безумия был омрачен образами Падения и Воли Божией, Зверя и Превращения и всех дивных тайн Знания
Я думаю, что большая опасность безумия не в самом безумии, а в привычке к безумию. За время, проведенное в приюте, я обнаружил, что могу выбрать безумие и провести всю свою жизнь, не работая, ничего не делая, притворяясь сумасшедшим. Это было очень сильное искушение.
Конституция сумасшествия как душевной болезни в конце восемнадцатого века свидетельствует о нарушении диалога, полагает, что разделение уже произошло, и предает забвению все те запинающиеся, несовершенные слова без определенного синтаксиса, в которых обмен между безумие и разум были созданы. Язык психиатрии, представляющий собой монолог разума о безумии, сложился только на основе такого молчания.
В век безумия ожидать, что безумие вас не коснется, — это форма безумия. Но стремление к здравомыслию тоже может быть формой безумия.
Когда сама жизнь кажется сумасшедшей, кто знает, где кроется безумие? Возможно, быть слишком практичным может быть безумием. Отказаться от мечты, это может быть безумием... Безумнее всего видеть жизнь такой, какая она есть, а не такой, какой она должна быть.
Безумие, если оно приходит как дар небес, является каналом, по которому мы получаем величайшие благословения ... люди древности, давшие вещам свои имена, не видели ни позора, ни упрека в безумии; иначе они не связали бы его с названием благороднейшего из искусств, искусством предвидения будущего, и назвали бы его маниакальным искусством... Итак, по свидетельству наших предков, безумие есть дело благороднее, чем трезвость. смысл... сумасшествие исходит от Бога, тогда как трезвый смысл является просто человеческим.
Нас слишком долго учили, что вид человека, говорящего сам с собой, является признаком эксцентричности или безумия; мы больше не привыкаем к своим голосам, кроме как в разговоре или в безопасности кричащей толпы.
Я вспоминаю плоскость и сырость; и тогда все становится безумием — безумием памяти, занятой запретными вещами.
До того, как мы стали здесь, мы существовали там, люди другие, чем теперь; мы были чистыми душами. Интеллект, связанный со всей реальностью, не отгороженный, неотъемлемая часть этого Всего. [...] Тогда как будто прозвучал Один голос. Было произнесено одно слово, и со всех сторон прислушивались и принимались уши, и было действенное слушание; теперь мы становимся двойственной вещью, уже не тем, чем мы были сначала, спящими и в каком-то смысле более не присутствующими.
Все живые существа содержат некоторую долю безумия, которое движет ими странным, иногда необъяснимым образом. Это безумие может спасти; это неотъемлемая часть способности адаптироваться. Без него не выжил бы ни один вид.
Настоящая причина, по которой человеческая жизнь может быть настолько невыносимой и разочаровывающей, заключается не в том, что существуют факты, называемые смертью, болью, страхом или голодом. Безумие заключается в том, что при наличии таких фактов мы кружимся, жужжа, корчим и кружимся, пытаясь вырвать Я из опыта... Здравомыслие, целостность и целостность заключаются в осознании того, что мы не разделены, что человек и его нынешний опыт едины, и что нельзя найти отдельного «я» или ума… [Жизнь] — это танец, и когда вы танцуете, вы не стремитесь куда-то попасть. Смысл и цель танца – это танец.
Мечи были моей жизнью, а не книги. Но каждый ребенок знает, что Таргариены всегда танцевали слишком близко к безумию. Твой отец не был первым. Король Джейхейрис однажды сказал мне, что безумие и величие — две стороны одной медали. По его словам, каждый раз, когда рождается новый Таргариен, боги подбрасывают монету в воздух, и мир, затаив дыхание, смотрит, как она приземлится.
Я безумно обезумел! Это дикое безумие, которое спокойно только для того, чтобы понять себя
Безумие — это ВОЗ, смотрящая в бездну и отрицающая, что она там есть. Безумие — это страус, который засовывает голову в песок, а вокруг него смыкается стая гиен. - долговязый мужчина с зелеными глазами
... он предпочел собственное безумие обычному здравомыслию. Он радовался собственному безумию, он был свободен. Он не хотел того старого здравомыслия мира, ставшего таким отвратительным. Он радовался вновь обретенному миру своего безумия. Это было так свежо, нежно и так приятно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!