Цитата Мишеля Фуко
Куда может привести нас исследование, которое не следует за разумом в его горизонтальном направлении, а пытается проследить во времени ту постоянную вертикаль, которая противопоставляет европейскую культуру тому, чем она не является?
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Я думаю, что для телевидения в целом часто возникает вопрос: «Телевидение ведет или следует?» Вы знаете, он ведет разговор или культуру, или он следует за тем, что происходит? И я думаю, что это делает и то, и другое.
Почти по определению секуляризм не может быть будущим: это культура настоящего времени, которая со временем отключает общество от межпоколенческих целей. Вот почему нет примеров устойчивых атеистических цивилизаций. «Атеистический гуманизм» стал бесчеловечностью в руках фашистов и коммунистов и, в его менее пагубной форме в сегодняшнем Европейском Союзе, своего рода дегумизмом, в котором культура настоящего времени развлекается до исчезновения. Постхристианская европейская культура уже является посткультурной и с ее растущим мусульманским населением скоро станет постевропейской.
Свободная культура поддерживает и защищает творцов и новаторов. Он делает это напрямую, предоставляя права интеллектуальной собственности. Но он делает это косвенно, ограничивая охват этих прав, чтобы гарантировать, что последующие создатели и новаторы останутся как можно более свободными от контроля прошлого. Свободная культура — это не культура без собственности, как и свободный рынок — это не рынок, на котором все бесплатно. Противоположностью свободной культуры является «культура разрешения» — культура, в которой творцы могут творить только с разрешения сильных мира сего или творцов из прошлого.
Над мыслью стоит интеллект, который все еще ищет: он ходит по сторонам, высматривает то тут, то там, подбирает и роняет. Но над ищущим разумом стоит другой разум, который не ищет, но пребывает в своем чистом, простом бытии, охваченном этим светом.
Если возникнет между нами спор о каком-нибудь важном вопросе, то не следует ли нам обратиться к древнейшим церквам, с которыми апостолы имели постоянное общение, и узнать от них то, что достоверно и ясно по данному вопросу? Ибо что было бы, если бы сами апостолы не оставили нам писаний? Не нужно ли было бы в таком случае следовать по пути традиции, которую они передали тем, кому они вручили Церкви?
Мы не можем начать с полного сомнения. Мы должны начать со всех предрассудков, которые у нас действительно есть, когда мы приступаем к изучению философии. Эти предубеждения не могут быть развеяны максимой, ибо они суть вещи, которые, как нам и в голову не приходит, могут быть подвергнуты сомнению. Правда, в ходе своих занятий человек может найти причину усомниться в том, с чего он начал верить; но в этом случае он сомневается, потому что у него есть положительная причина для этого, а не из-за картезианской максимы. Не будем притворяться, что сомневаемся в философии в том, в чем не сомневаемся в своем сердце.
Перед писателем стояла задача решить, какие секреты были наиболее важными, сколько раскрытых секретов было слишком много, какие персонажи должны знать, какую информацию, когда и как разоблачения повлияют на остальную часть семьи. Все эти вопросы в конце концов сводятся к одному: что лежит в основе этой книги? Где он хочет сфокусироваться или к чему он хочет нас привести?
Конечно, я дитя европейской культуры. Есть много великих режиссеров, у которых я учился, но нет никого, кто бы меня вдохновил.
Время, измеряющее все в нашей идее и часто недостающее нашим схемам, для природы бесконечно и как ничто; оно не может ограничить то, благодаря чему оно одно существовало; и так как естественный ход времени, который нам кажется бесконечным, не может быть ограничен никаким действием, которое могло бы иметь конец, то ход вещей на этом земном шаре, то есть ход природы, не может быть ограничен временем, которое должно действовать в непрерывной последовательности.
Есть предметы, в которых разум не может нас далеко увести, и мы должны принимать вещи на веру. Тогда вера не противоречит разуму, а превосходит его. Вера — это своего рода шестое чувство, которое действует в случаях, выходящих за рамки разума.
Конечно, страх не ведет автоматически к мужеству. Травма не обязательно ведет к озарению. Трудности не сделают нас автоматически лучше. Боль может сломить нас или сделать мудрее. Страдание может уничтожить нас или сделать нас сильнее. Страх может покалечить нас или сделать нас более смелыми. Отличительной чертой является устойчивость.
Мудрость есть единственное, что может избавить нас от власти страстей и страха перед опасностью, и может научить нас умеренно переносить обиды самой судьбы, и которая указывает нам все пути, ведущие к спокойствию и миру.
Есть определенные отношения, которые мы должны иметь с нашим внутренним функционированием. Что уважения и что удивления. Когда мы достаточно спокойны и достаточно позитивны, чтобы следовать этим тонким внутренним указаниям, которые ведут нас к более активному функционированию, мы обнаружим, какие у нас есть драгоценные способности, которые мы обычно не используем.
Меня все больше и больше неохотно тянет к сильному горизонтальному течению, месту, где время движется с такой высокой скоростью, что даже наше дыхание вынуждено ускоряться только для того, чтобы мы, люди, могли выжить. И я всегда считал, что именно в нашем медленном выдохе заключен смысл этой глубокой духовной энергии. В мире, который движется так быстро, с ростом технологий и информации, я почему-то склонен двигаться против этого течения, в поисках того, что может означать быть связанным не только духовно, но и вертикально.
Есть произведения, которые ждут и которых долго не понимают; причина в том, что они несут ответы на вопросы, которые еще не были поставлены; ибо вопрос часто приходит через ужасно долгое время после ответа.
Когда мы следуем своему сердцу, мы следуем по пути уроков, которые должны были извлечь и получить знания. Иногда сердце побеждает разум, и это может привести нас к серьезным ошибкам, но эти ошибки написаны для того, чтобы мы росли. Это настоящая причина, по которой вы слышите «СЛЕДУЙТЕ СВОИМ СЕРДЦЕМ». И настоящая причина, по которой вы слышите «СЛЕДУЙТЕ ЗА СВОИМИ МЕЧТАМИ», заключается в том, что наши сны раскрывают нам наши истинные многомерные реальности за пределами этого иллюзорного царства, которое мы называем реальностью. Наша ИСТИННАЯ реальность может быть найдена в наших снах, где мы являемся нашими истинными многомерными «я».
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк