Цитата Мишеля Фуко
История мысли, познания, философии, литературы, кажется, ищет и обнаруживает все больше и больше разрывов, тогда как сама история, по-видимому, отказывается от вторжения событий в пользу устойчивых структур.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Многие историки скажут вам, что не существует законов истории и великих циклов, управляющих человеческими событиями. История часто кажется скорее случайной, чем ритмичной. Но если не закономерности или циклы, то совпадения, безусловно, есть, и некоторые из них настолько заметны, что их трудно не заметить.
Историю философии, в отличие от истории наук, нельзя изучать одним интеллектом. Восприимчивое в нас и то, что навязывается нам из истории, есть реальность человеческого бытия, раскрывающаяся в мысли.
Можно ли понять политику, не понимая истории, особенно истории политической мысли, и отличает ли это политическую философию от некоторых других видов философии (например, логики), неотъемлемой частью которых не является изучение истории?
[Теодор Рузвельт] был естествоиспытателем в самом широком смысле, объединяя многие технические знания со знанием повседневной жизни и привычек всех форм дикой жизни. Вероятно, он знал в десять раз больше естественной истории, чем все президенты, которые ему предшествовали, и, я думаю, можно с уверенностью сказать, больше человеческой истории.
(об «Истории западной философии») Рецензенты иногда обвиняли меня в том, что я написал не правдивую историю, а предвзятое описание событий, о которых я произвольно решил написать. Но, на мой взгляд, человек без предубеждений не может писать интересную историю - если такой человек вообще существует.
Я противопоставляю ей идею истории философии как истории философов, т. е. истории смертных, хрупких и ограниченных существ, таких как мы с вами. Я против идеи чистых, четко обособленных эпох в истории философии или чего-то еще. Я думаю, что история всегда беспорядочна, случайна, множественна и материальна. Я против постоянной мести идеализма в том, как мы думаем об истории.
Музыка выражает чувство, то есть придает ему форму и обитает не в пространстве, а во времени. В той мере, в какой у музыки есть история, которая больше, чем история ее формальной эволюции, у наших чувств тоже должна быть история. Возможно, некоторые качества чувства, которые нашли выражение в музыке и могут быть записаны на бумаге, стали настолько далекими, что мы уже не можем жить в них как в чувствах, можем уловить их только после долгого обучения истории и философии музыки. , философская история музыки, история музыки как история чувствующей души.
Я приехал из Гарварда, где изучал философию и историю идей с уклоном в сторону литературы и формального мышления.
Насколько важен Аристотель? Что ж, я бы не хотел преувеличивать, поэтому позвольте мне сказать так: отказ от аристотелизма, как это сделали основатели современной философии, был величайшей ошибкой, когда-либо допущенной за всю историю западной мысли.
Научное образование для масс принесет мало пользы и, вероятно, много вреда, если оно просто сведется к большему количеству физики, больше химии, больше биологии и т. д. в ущерб литературе и истории. Его вероятным эффектом на среднего человека будет сужение круга его мыслей и заставит его более чем когда-либо презирать те знания, которыми он не обладал.
Что по мере того, как люди стареют, накапливая все больше личного опыта, их чувство истории сужается, становится более личным? Так что в той мере, в какой они помнят события общественной важности, они помнят только, например, «где они были», когда произошло то-то и то-то. И так далее и тому подобное. Объективные события и данные естественным образом приобретают все более субъективную окраску.
Следовательно, поэзия является чем-то более философским и более важным, чем история, поскольку ее высказывания скорее универсальны, тогда как утверждения истории единичны.
Следовательно, поэзия есть нечто более философское и более важное, чем история, поскольку ее высказывания по своей природе скорее универсальны, тогда как утверждения истории единичны.
Видно, что Церковь все больше отказывается от старых традиционных структур европейской жизни и потому меняет свой облик и живет в себе новыми формами. Ясно прежде всего, что идет дехристианизация Европы, что христианский элемент все больше исчезает из ткани общества.
Собственная недавняя история Китая доказывает, что, когда он открывает себя, его народ не может ничего сделать. Более открытый Китай приведет к более процветающему и стабильному Китаю. Это хорошо для Китая, США и вообще всего мира.
... при просмотре истории всех изобретений, за которые можно было получить историю, становилось все более и более ясным, что помимо обучения и помимо обширных знаний необходимо также природное качество ума.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк