Цитата Мишеля Фуко
Меня поражает тот факт, что в нашем обществе искусство стало чем-то связанным только с предметами, а не с личностями или с жизнью.
Связанные цитаты
Меня поражает тот факт, что в нашем обществе искусство стало чем-то, относящимся только к предметам, а не к индивидуумам или к жизни. Это искусство является чем-то специализированным или созданным экспертами, которые являются художниками. Но разве жизнь каждого не может стать произведением искусства? Почему лампа или дом должны быть арт-объектом, а не нашей жизнью?
Искусство не может больше быть искусством сегодня, если оно не проникает в самое сердце нашей нынешней культуры и не работает в ней преобразующим образом, то есть искусство, которое не может формировать общество - и через это естественным образом воздействовать на основные вопросы нашего общества - не является искусством. .
Таким образом, от самой неосторожной лжи всегда остается что-то и остается, факт, который слишком хорошо знают все тела и индивидуумы, занимающиеся искусством лжи в этом мире, и поэтому они не останавливаются ни перед чем для достижения этой цели.
Я когда-либо писал только об одном в своей жизни, а именно о том, что мы, как человеческие существа, несем ответственность друг перед другом и что важно, чтобы мы сопереживали другим, чтобы мы организовывали общество так, чтобы мы все стали счастливее. и мы все получаем жизнь, которую мы действительно хотим.
Работа поэта (работа, которой нельзя научиться) состоит в том, чтобы поставить те предметы видимого мира, ставшие невидимыми из-за клея привычки, в необычное положение, которое поражает душу и придает им трагическую силу.
Каждый член общества может обладать лишь небольшой долей знаний, которыми обладают все, и... поэтому каждый не знает большинства фактов, на которых зиждется деятельность общества... цивилизация зиждется на том факте, что все мы извлекаем пользу знания, которыми мы не обладаем. И один из способов, которым цивилизация помогает нам преодолеть это ограничение объема индивидуального знания, — это завоевание интеллекта, но не путем приобретения большего количества знаний, а путем использования знания, которое есть и остается широко рассеянным среди людей.
Мужчины не только в турецком обществе, но и повсюду были хозяевами творчества. Если вы посмотрите на историю искусства, женщины были объектами. Тот факт, что это не было сделано женщинами, означает, что испытуемые не женщины.
Мы должны быть в состоянии различать опасных людей, которых нужно вывести из строя и посадить в тюрьму, от молодых людей, которые находятся в среде, в которой они адаптируются, но если им предоставить другие возможности, другое видение жизни, они могли бы процветать. мы. Вот что меня поражает. Есть, но по милости Божией. И это, я думаю, то, о чем мы все должны думать.
С помощью Бога и с Его драгоценной помощью я говорю, что алгебра — это научное искусство. Объектами, с которыми она имеет дело, являются абсолютные числа и измеримые величины, которые, хотя сами по себе неизвестны, связаны с известными «вещами», благодаря чему возможно определение неизвестных величин.
Но прогресс в познании заставил нас осознать поверхностность платоновского объединения индивидов и их первоначальных способностей в несколько четко обособленных классов; она научила нас тому, что первоначальные способности бесконечно многочисленны и изменчивы. Обратной стороной этого факта является утверждение, что в той степени, в какой общество стало демократическим, социальная организация означает использование специфических и разнообразных качеств индивидов, а не расслоение по классам.
Я узнал, что здоровое общество состоит из любящих, доверяющих людей, и что эти люди, в свою очередь, защищают окружающую среду, становятся хранителями нашей земли, воздуха и воды и заключают мир, а не войну.
Весь мир искусства дошел до такого низкого уровня, до такой степени коммерциализировался, что искусство и все, что с ним связано, стало одним из самых тривиальных занятий нашей эпохи.
Решающий вопрос для человека: относится ли он к чему-то бесконечному или нет? Это главный вопрос его жизни. Только если мы знаем, что истинное значение имеет бесконечное, мы сможем избежать фиксации нашего интереса на тщетности и на всякого рода целях, которые не имеют реального значения.
Я считаю, что желаемое будущее зависит от нашего сознательного выбора жизни действия вместо жизни потребления, от нашего образа жизни, который позволит нам быть спонтанными, независимыми, но связанными друг с другом, а не поддерживать образ жизни, который только позволяет создавать и разрушать, производить и потреблять — стиль жизни, который является лишь промежуточной станцией на пути к истощению и загрязнению окружающей среды. Будущее больше зависит от нашего выбора институтов, поддерживающих жизнь действия, чем от разработки нами новых идеологий и технологий.
Иногда мне бросают вызов представить, каким должен быть тембр искусства. Должна ли речь идти об объектах, указывающих на этот текущий момент, или о том, как объекты связаны с представлениями об этом текущем моменте?
Довольно часто в течение жизни, когда мы чувствуем себя в полной безопасности на своем пути, мы вдруг замечаем, что попали в ловушку заблуждения, что мы позволили себе быть обманутыми людьми, объектами, выдумали родство. с ними тотчас исчезает перед нашим бодрствующим взором; и все же мы не можем оторваться, удерживаемые какой-то силой, которая кажется нам непостижимой. Однако иногда мы полностью осознаем и понимаем, что заблуждение так же, как и истина, может побудить нас к действию.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк