Цитата Миямото Мусаси

Человек не может понять искусство, которое он изучает, если он ищет только конечный результат, не тратя время на то, чтобы глубоко вникнуть в обоснование исследования. — © Миямото Мусаси
Человек не может понять искусство, которое он изучает, если он ищет только конечный результат, не тратя время на то, чтобы глубоко вникнуть в обоснование исследования.
Посредственный человек, копирующий натуру, никогда не создаст произведения искусства, потому что он действительно смотрит, не видя, и хотя он, может быть, и подмечал каждую деталь поминутно, но результат будет плоским и бесхарактерным... художник, напротив, видит; то есть его глаз, привитый к его сердцу, читает глубоко в лоне природы.
Чтобы быть достойным этого имени, экспериментатор должен быть одновременно теоретиком и практиком. В то время как он должен полностью овладеть искусством установления экспериментальных фактов, которые являются материалом науки, он также должен ясно понимать научные принципы, которыми он руководствуется в своих рассуждениях посредством разнообразного экспериментального изучения явлений природы. Мы не можем разделить эти две вещи: голову и руку. Умелая рука без направляющей головы — слепой инструмент; голова бессильна без исполнительной руки.
Сделать шаг, не зная конечного результата, — это единственный способ развить веру, и не только это, это практика, которая соединяет нас с силой, большей, чем мы сами.
Одна из трагедий наших дней заключается в том, что слишком много мальчиков растут без руководства отца или другого мужчины, чтобы показать им, каково это — покончить с этим мальчишеством. В результате они часто переходят в подростковый возраст, а затем во взрослую жизнь, выглядя как мужчины, но продолжая говорить, рассуждать и вести себя как мальчики.
Когда я только начинал, я не изучал рэперов. Я изучал магнатов. Я изучал Джей Зи. Я изучал Паффа. Я изучал Мастера П.
С моими детьми баланс был во всем: быть не просто трудоголиком, не только учиться, но и уделять время обновлению и восстановлению себя, уделять внимание здоровью своего мозга и не предполагать, как все мы, что наш мозг совершенен.
Если бы он хотел знать об автомобилях, он, без сомнения, усердно изучал бы автомобили. Если бы его жена захотела стать поваром-гурманом, она бы обязательно изучила кулинарное искусство, возможно, даже посещала кулинарные курсы. Однако ему никогда не кажется столь очевидным, что, если он хочет жить в любви, он должен тратить на изучение любви не меньше времени, чем автомеханик или гурман.
Если вы изучаете японское искусство, вы видите человека, несомненно, мудрого, философского и умного, который как проводит свое время? В изучении расстояния между Землей и Луной? Нет. В изучении политики Бисмарка? Нет. Он изучает одну травинку. Но эта травинка заставляет его рисовать каждое растение, а затем времена года, обширные виды сельской местности, затем животных, затем человеческую фигуру. Так он проходит свою жизнь, а жизнь слишком коротка, чтобы сделать все.
Когда я боролся, я выделял время для борьбы, чтобы в моем сознании это не мешало учебе. Если бы я сказал: «Я буду учиться столько-то часов, а потом пойду тренироваться и бороться», то, когда придет время, вы не почувствуете, что должны заниматься чем-то другим. Это помогло мне психологически. Но иначе? Когда я борюсь, я не изучаю вселенную. И когда я изучаю вселенную, я не борюсь.
Вам следует тщательно изучить Искусство Рассуждения, так как это то, в чем большинство людей весьма несовершенны, и я знаю мало вещей более неприятных, чем спорить или даже беседовать с человеком, который не имеет ни малейшего представления об индуктивной и дедуктивной философии.
Глубокий парадокс, раскрытый исследованиями ИИ: единственный способ эффективно решать очень сложные проблемы — это отойти от чистой логики... В большинстве случаев для принятия правильного решения не требуется особых рассуждений... Таким образом, экспертные системы , не о рассуждениях: они о знании.... Рассуждения требуют времени, поэтому мы стараемся делать это как можно реже. Вместо этого мы сохраняем результаты наших рассуждений для дальнейшего использования.
Вы можете научить людей конкретным рассуждениям, например, как запустить воздушного змея или построить колесо. Общее мышление не может быть дано людям, особенно если им нравятся вещи такими, какие они есть, то есть если их реакции очень просты. Причина, по которой большинство людей ведут себя плохо или плохо, заключается в том, что они понимают только простые вещи.
я люблю фильмы; Я вырос, любя фильмы. Я всегда любил кино. Я никогда не думал о создании фильмов, пока не пошел на уроки рисования, а затем начал изучать разных художников. Изучая картины, вы, конечно же, видите свет и тень — Рембрандта, Эжена Делакруа. Вы начинаете понимать отношения между людьми и искусством, и изображениями. Для меня, помимо фильмов, которые я смотрел, и искусства, это было похоже на то, что я хотел бы создавать движущееся искусство. Движущиеся картинки.
История искусства не может быть правильно понята без обращения к истории науки. В обоих случаях мы изучаем символы, с помощью которых человек утверждает свою ментальную схему, и эти символы, будь то изобразительные или математические, басня или формула, будут отражать одни и те же изменения.
Буддизм советует вам не насаждать чувства, которых у вас на самом деле нет, или избегать чувств, которые у вас есть. Если вы несчастны, вы несчастны; это реальность, это то, что происходит, так что боритесь с этим. Смотрите ему прямо в глаза, не моргая. Когда у вас плохое время, исследуйте этот опыт, внимательно наблюдайте за ним, изучайте явление и изучайте его механизм. Выход из ловушки — изучить саму ловушку, узнать, как она устроена. Вы делаете это, разбирая вещь по частям. Ловушка не может заманить вас в ловушку, если она разобрана на части. Результат - свобода.
В начале 21 века легко осудить книги о Бонде за то, что они расистские и империалистические, сексистские и женоненавистнические, элитарные и садистские. Но это всего лишь еще один способ сказать, что мы не можем понять книги о Бонде без ссылки на личность, мировоззрение и «торийское воображение» человека, написавшего их, и на время, в которое он их написал; и что мы не можем понять 1950-е и 1960-е без ссылки на них и на него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!