Цитата М. Л. Стедмана

Годы обесцвечивают смысл вещей, и все, что остается, — это белое, как кость, прошлое, лишенное чувств и значимости. — © М.Л. Стедман
Годы вымывают смысл вещей, пока не остается только белое, как кость, прошлое, лишенное чувств и значимости.
Что тут понимать? Значение жизни? Сколько времени потребуется, чтобы понять значение и смысл жизни? 20 лет? 30 лет? И тот же вопрос будет здесь еще лет через 20, я вам гарантирую. Пока ты не перестанешь задавать этот вопрос. Когда этого вопроса нет, вы здесь. Вот почему вы продолжаете задавать вопрос: вы не хотите, чтобы вопрос заканчивался. Когда это подойдет к концу, не останется никого, кто мог бы узнать смысл, цель и значение жизни.
Это делает тебя другим человеком, когда у тебя нет прошлого. Он разъедает то, кто вы есть, до тех пор, пока не останется только выдумка, вся выдумка.
Я стал очень простым человеком. Простые вещи для меня дороже всего. Я не придаю большого значения тому, что у меня есть сейчас. Это чувство прикосновения к смерти никогда не покидало меня.
Когда вы отбрасываете риторику, сохранение означает просто иметь здравый смысл держаться за вещи, которые хорошо спроектированы, которые осмысленно связывают нас с нашим прошлым и от которых осталось много полезного.
Однажды я чуть не отрубил себе палец. Незадолго до того, как я ушел из дома, мне было около десяти или одиннадцати лет, и я пытался вскрыть кость. Вы можете себе это представить? Кости! Я пытался вытащить мозг из кости, и я взял топор, и я пошел рубить его, и что-то соскользнуло, и топор попал прямо туда и, черт возьми, чуть не отрубил это.
Я, вероятно, актер, который имеет тенденцию вместо того, чтобы надевать вещи, думать об этом больше с точки зрения удаления того, чего нет в персонаже, пока я не останусь с тем, что есть. Если это имеет смысл. Это, вероятно, особенно американский способ работы, но, может быть, и нет. Конец любого фильма — это перестройка.
Достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, что черный мужчина в Америке в течение последних 400 лет был подобен мальчику в доме белого человека, выпрашивая у белого человека работу, еду, одежду и кров. И затем, после того, как белый человек снабдит его всем этим, он разворачивается и получает... имеет наглость злиться на белого человека, когда белый человек пытается контролировать его жизнь.
Нет, теперь он не хотел подходить слишком близко, потому что знал, что это не продлится долго. Хорошие вещи никогда не длились долго. Придут перемены и сотрут его, а какой в ​​этом смысл? Ему было слишком больно каждый раз, когда его отрывали, и он устал терять части себя. Довольно скоро от них почти ничего не останется, только бесчувственные обрывки хрящей и костей. Ему это было не нужно
Долгое время он был белым дымом. Он не осознавал этого, пока не вышел из больницы, потому что белый дым не имел никакого сознания. Он растворился в белом мире простыней и стен; его высосали слова врачей, пытавшихся поговорить с невидимым рассеянным дымом... Они видели его очертания, но не догадывались, что внутри он полый.
Наши кости болят только тогда, когда на них есть плоть. Растяните его так же тонко, как височная плоть больной женщины, и все же он служит для боли в кости и движения кости; точно так же и ночь — это кожа, накинутая на голову дня, чтобы день был мучительным. Мы не найдем утешения, пока ночь не растает; пока ярость ночи не погасит его огонь.
И еще есть парадокс, что господствующая культура наполняет индийское прошлое великим смыслом и значением; оно ценится больше, потому что рассматривается как часть прошлого. И именно романтическое прошлое, а не настоящее, имеет смысл и духовное значение для многих представителей господствующей культуры. Мне показалось таким странным, что большая культура, с ее собственным отсутствием духа и отсутствием привязанности к земле, уважает эти самые вещи в индийских традициях, не перенимая сами эти уважаемые обычаи.
В большинстве случаев, когда используется «универсальный», это просто эвфемизм для «белого»; белые темы, белое значение, белая культура.
Мы уехали из Египта, когда мне было семь лет, и не возвращались, пока мне не исполнился 21 год. Мои подростковые годы были разделены между Великобританией и Саудовской Аравией. Пока мы не покинули Великобританию, это было похоже на ваши обычные подростковые годы. Единственное, что я помню, это то, что я не мог встречаться. Это было одной вещью, которую мои родители ясно дали понять.
Нина знала силу черно-белых изображений. Иногда вещь становилась своей истинной сущностью, когда сбрасывали краски.
Жизнь проще в черно-белом. Это двусмысленность мира, обозначенного серыми тонами, лишила меня уверенности и сделала бессильной.
Когда я иду домой, мы с мамой играем в каннибалов; мы едим друг друга годами, нежный кусочек за кусочком, пока не остается ничего, кроме сухих костей и парика. Она побеждает — само собой разумеется, что у нее гораздо больше опыта.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!