В конечном счете, домашнее счастье зависит от жены. Ее дух придает дому свою атмосферу. Ее руки формируют его красоту. Ее сердце любит. И конец так достоин, так благороден, так божественен, что ни одна женщина, призванная быть женой и послушавшая призыв, не должна считать слишком высокой цену, чтобы быть светом, радостью, благословение, вдохновение дома.
Женщина, которая делает милый, красивый дом, наполняя его любовью, молитвой и чистотой, делает что-то лучше, чем что-либо еще, что ее руки могли бы сделать под небесами. Настоящая мать – один из самых сокровенных секретов домашнего счастья. Бог посылает в этот мир много прекрасного, много благородных даров; но нет благословения богаче того, которое Он дарует матери, которая хорошо усвоила уроки любви и кое-что осознала значение своего священного призвания.
Дом, милый дом. Нет места лучше дома. Отвезите меня домой, проселочные дороги. Дом - там где сердце. Но мое сердце здесь. Так что я должен быть дома. Клэр вздыхает, поворачивает голову и молчит. Привет зайка. Я дома. Я дома.
Женщина, выполняющая свою работу для общества в четырех стенах своего дома, не должна рассматриваться мужем или кем-либо еще как экономическая «иждивенка», нищенски протягивающая руки за финансовой помощью.
Жонглирование приносит как практическую, так и психологическую пользу... Участие женщины в одной роли может улучшить ее работу в другой. Быть женой может облегчить работу вне дома. Быть матерью может облегчить деятельность и развить навыки эффективной жены или эффективного работника. А работа вне дома может существенным образом повлиять на работу дома в качестве супруга и родителя.
Я должен был знать, что с моей первой женой что-то не так. Когда я привел ее домой, чтобы познакомиться с родителями, они ее одобрили.
В Америке женщина навсегда теряет свою независимость в узах супружества. В то время как там меньше принуждения к девушкам, чем где-либо еще, жена подчиняется более строгим обязательствам. Для первого дом ее отца — дом свободы и удовольствий; для последней у ее мужа почти монастырь.
Там, где женщина заняла свое место в бизнесе, она нашла свой метод, готовый для нее, и после этого она выполняет свою работу, хотя и с известной долей монотонности, но без излишней усталости. Ее часы фиксированы, и, как правило, она получает необходимую смену обстановки, когда идет по своим делам и возвращается к себе домой или в то место, где она живет. Но у «домохозяйки» нет и не может быть такой перемены, и ее часы всегда идут от восхода солнца до его заката.
Женщины избранного класса, благодаря использованию рабов и прислуги, стали бездеятельными, простыми получателями ценностей, больше не создателями, а «питающимися незаработанным богатством». Это ранит их природу и разрушает социальную ткань. Если женщина не выполняет в своем доме никакой работы, которая могла бы обеспечить ее самообеспечение за пределами этого дома, она обязана сделать что-то вне своего дома, чтобы оправдать свое требование о поддержке.
Конституция поставила женщин в положение, когда никто не защитит их от религиозных клик. Если женщина является третьей или четвертой женой и у нее нет никаких прав в своем доме, и, кроме того, в ее доме есть домашнее насилие, она обречена. По законам исламского шариата женщина должна мириться с побоями мужа. По исламскому шариату она не должна бунтовать, потому что она третья или четвертая жена.
То, что женщина красива, не означает, что она не может быть хорошей женой. Если ее красота влияет на ее личность, то виноват ее менталитет... а не наклон ее носа.
Когда мужчина делает женщину своей женой, это самый высокий комплимент, который он может ей сделать, и обычно последний.
Когда мужчина делает женщину своей женой, это самый высокий комплимент, который он может ей сделать, и обычно последний.
В домашней жизни ценность женщины неотъемлемая, неизмеримая; дома она меняет проверенные ценности на мифологические. Она «хочет» быть дома, и поскольку она женщина, ей разрешено хотеть этого. Это желание является ее мистикой, это то, что позволяет ей приручить себя, и то, что лишает ее силы.
В домашней жизни ценность женщины неотъемлемая, неизмеримая; дома она меняет проверенные ценности на мифологические. Она «хочет» быть дома, и, поскольку она женщина, ей разрешено этого хотеть. Это желание является ее мистикой, это то, что позволяет ей приручить себя, и то, что лишает ее силы.
Что меня поражает, так это то, как много проблем, с которыми сталкивались женщины в древнем мире, все еще существуют сегодня. Возьмем жену Одиссея, Пенелопу, блестящую, находчивую женщину, которая попадает в ужасную ситуацию: в отсутствие мужа ее держат в заложниках в собственном доме мужчины, которые утверждают, что ухаживают за ней. Она пытается заставить их уйти, но, поскольку она женщина, они отказываются, обвиняя в своем плохом поведении ее желанность.
Боже, благослови Америку, землю, которую я люблю, Встань рядом с ней и направь ее Сквозь ночь, светом с высоты, С гор, в прерии, К океанам, белым от пены, Боже, благослови Америку, мой дом, милый дом, Боже, храни америку! Мой дом, милый дом!