Цитата Дж. Р. Уорда

В самом деле, Кор держался подальше по неправильной причине, плохой причине, неприемлемой причине — несмотря на всю свою подготовку, он обнаружил, что предпочитает жизнь Троу амбициям: его гнев повел его в одном направлении, но его сожаление привело его в другое. другой. И победило последнее.
Природа, вызывающая одновременное рождение разума и страстей, по-видимому, желала с помощью последнего дара отвлечь человека от зла, которое она причинила ему первым, и тем, что позволила ему жить лишь несколько лет после утраты. его страстей, кажется, показывает ее жалость ранним избавлением от жизни, которая сводит его к разуму как к его единственному ресурсу.
Христианство ставило себе целью исполнение недостижимых желаний человека, но именно поэтому игнорировало его достижимые желания. Обещав человеку вечную жизнь, оно лишило его жизни временной, научив его уповать на помощь Божию, оно отняло у него веру в собственные силы; дав ему веру в лучшую жизнь на небе, она разрушила его веру в лучшую жизнь на земле и его стремление к такой жизни. Христианство дало человеку то, чего желает его воображение, но именно поэтому не дало ему того, чего он действительно и истинно желает.
В это мгновение он понял, что все его сомнения, даже невозможность верить своим разумом, которую он сознавал в себе, нисколько не мешали ему обратиться к Богу. Все это теперь вылетело из его души, как пыль. К кому ему было обратиться, как не к Тому, в чьих руках он чувствовал себя, свою душу и свою любовь?
Он очень ясно видел, как вся его жизнь вела только к этому моменту, а все после вели вообще в никуда. Он почувствовал, как что-то холодное и бездушное входит в него, как другое существо, и ему представилось, что оно злобно улыбается, и у него нет оснований верить, что оно когда-нибудь уйдет.
А хоббит Мериадок все еще стоял там, моргая сквозь слезы, и никто не говорил с ним, да и никто, казалось, не обращал на него внимания. Он смахнул слезы и, наклонившись, поднял зеленый щит, который дала ему Эовин, и повесил его за спину. Затем он искал свой меч, который он уронил; ибо даже когда он наносил свой удар, его рука онемела, и теперь он мог пользоваться только левой рукой.
Человек есть животное, грозное как своими страстями, так и своим разумом; его страсти часто подталкивают его к большому злу, а его разум дает средства для их достижения. Обучить это Животное и сделать его послушным Порядку; приучить его к чувству справедливости и добродетели, удержать его от дурных поступков страхом и ободрить его в выполнении его долга надеждами; короче говоря, сформировать и вылепить его для общества было целью гражданских и религиозных институтов; и, во все времена, Стремление добрых и мудрых Людей. Надлежащее образование всегда считалось наиболее подходящим методом для достижения этой цели.
Я верю, что Иисус отдал бы Свою жизнь только за одного человека. Иисус опустошил Себя, Он смирил Себя и так отдал Себя любви Своего Отца, что у Него не было собственных амбиций. Он не стремился построить империю, Он не хотел похвалы или лести, или произвести впечатление на людей тем, кто и сколько последовало за Ним. Он останавливался снова и снова ради одного человека, ради одной жизни.
Еще одно доброе дело в последнюю минуту, — проворчал Ройс, запихивая припасы в свою седельную сумку. — Верно, — сказал Адриан, перекинув пояс с мечом через плечо, — но это, по крайней мере, оплачиваемая работа. — Ты должен был сказать ему настоящую причину, по которой мы спасли его от Трамбула — потому что иначе мы бы не увидели сотню жильцов. — Это была твоя причина. Кроме того, как часто нам приходится выполнять королевские контракты? Если об этом узнают, мы сможем добиться максимальной зарплаты». — Если об этом узнают, нас повесят.
Я нашел полевой справочник Исава на дне своего рюкзака. Взяв свечу в спальню, я читал его книгу, пока глаза не отяжелели. Из его обширных записей казалось, что почти у каждого растения и дерева в джунглях есть причина для существования. Я поймал себя на том, что мечтаю, чтобы в его путеводителе была страница с моей фотографией, а внизу аккуратным почерком Исава была написана причина моего существования.
Научите своего ученого наблюдать за явлениями природы; вы скоро возбудите его любопытство, но если вы хотите, чтобы оно росло, не спешите удовлетворять это любопытство. Ставьте перед ним проблемы и дайте ему решить их самому. Пусть он ничего не знает, потому что вы сказали ему, но потому, что он узнал это сам. Пусть его не обучают науке, пусть он ее открывает. Если когда-нибудь вы замените авторитет авторитетом, он перестанет рассуждать; он будет просто игрушкой чужих мыслей.
Он бросился, он потерял ко всему интерес, и жизнь, слившись с его чувствами, ничего от него не требовала. Он жил посторонним, бездельником и зевакой, любимым в молодости, одиноким в болезни и преклонных годах. Охваченный усталостью, он сел на стену, и река мрачно журчала в его мыслях.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Когда кто-нибудь отказывается признать такую ​​самоочевидную истину, например, что воровать нехорошо, не спорьте с ним — ищите его; причина может быть найдена в его кармане.
Они были причиной того, что он сохранил веру в свои звезды, которые укрепили его веру в то, что вселенная приготовила для него нечто большее, чем игра лопухов в работу за скромную зарплату, пока он не выйдет на пенсию или не умрет.
Помню, мой сын хотел лечь спать в ковбойских сапогах, и мы ссорились около часа. Потом я понял, что единственная веская причина, по которой я не мог этого сделать, это то, что я не хотел, чтобы он этого делал. Других причин действительно не было. И, наконец, я сказал: «Хорошо, хорошо». Это была большая победа для меня, потому что я понял, что это не имеет большого значения.
Мой отец поставил эти вещи на стол. Я посмотрел на него, стоящего у раковины. Он мыл руки, брызгал водой на лицо. Мама ушла от нас. Мой брат тоже. А теперь еще и мой безрассудный, безрассудный дядя. Но мой папа остался. Мой папа всегда оставался. Я посмотрел на него. И увидел пятна пота на его рубашке. И его большие, покрытые шрамами руки. И его грязное, усталое лицо. Я вспомнил, как несколько ночей назад, лежа в своей постели, я с нетерпением ждал возможности показать ему деньги моего дяди. Сказать ему, что я ухожу. И мне было так стыдно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!