Цитата Дж. Р. Уорда

В этом проблема белых лошадей. За них придется платить самому, иначе вы всегда будете пользоваться чужими поводьями. — © Дж. Р. Уорд
В этом проблема белых лошадей. Вы должны платить за них сами, иначе вы всегда будете использовать чужие поводья.
Предположим, ко мне придет белый человек и скажет: «Джозеф, мне нравятся твои лошади. Я хочу их купить». Я ему говорю: «Нет, мои лошади мне подходят, я их не продам». Затем он идет к моему соседу и говорит ему: «У Иосифа есть хорошие лошади. Я хочу их купить, но он отказывается продавать». Мой сосед отвечает: «Заплатите мне деньги, и я продам вам лошадей Иосифа». Белый человек возвращается ко мне и говорит: «Джозеф, я купил твоих лошадей, и ты должен отдать их мне». Если мы продали наши земли правительству, они так их и купили.
Людям всегда приятно потакать своей религиозности, когда она позволяет им судить кого-то другого, дает им право чувствовать свое превосходство над кем-то другим, говорит им, что они более праведны, чем кто-либо другой. Они менее восторженны, когда религиозность требует, чтобы они были сострадательны к кому-то еще. Что они проявляют милосердие, служение и милосердие ко всем остальным.
Это наказание, которое мы должны заплатить за свои глупости: за них всегда страдает кто-то другой.
Проблема со сравнением в том, что вы всегда чувствуете себя либо лучше, чем кто-то другой, либо бесполезным по сравнению с кем-то другим.
Ваша первая проблема заключается в том, чтобы полагаться на чужое слово. Всегда полагайтесь на себя. Никто не будет работать на вас так усердно, как вы сами.
Нам говорят, что государственный деятель должен следовать общественному мнению. Несомненно, как кучер следует за своими лошадьми; крепко держась за поводья и направляя их.
Неправильно лишать кого-то другого удовольствия, чтобы вы могли наслаждаться им сами, но лишать себя удовольствия, чтобы вы могли добавить его к чьему-то удовольствию, — это акт человечности, благодаря которому вы всегда получаете больше, чем теряете.
Мы не хотим отдавать управление кому-то другому; мы сами хотим эти поводья. Мы хотим добиться своего. И мы расстраиваемся, когда что-то не получается. . . . Когда мы пытаемся контролировать кого-то другого или события, выходящие за рамки нашей власти, мы проигрываем. Когда мы учимся видеть разницу между тем, что мы можем изменить, и тем, что мы не можем, нам обычно становится легче выражать свою силу в жизни. Поскольку мы не тратим впустую всю нашу энергию, используя нашу силу, чтобы изменить то, что мы не можем, у нас остается много энергии, чтобы жить своей жизнью.
Более половины всех людей, подающих налоговые формы, пользуются услугами кого-то другого для подготовки форм. Затем они должны под страхом наказания за лжесвидетельство подписать, что эти формы верны. Но если бы они были компетентны определить это, почему они должны были бы платить кому-то другому, чтобы тот платил за них налоги?
Лошади в Книге Мормона — это другое. У вас относительно немного упоминаний о лошадях, но они есть, и мы не знаем точно, как они использовались; они не кажутся такими уж обычными. Были ли они лошадьми, как мы их понимали, [или] этот термин описывает какое-то другое животное? Языки и культуры не всегда классифицируют вещи так, как мы ожидаем. У нас есть то, что мы называем здравым смыслом. Это не здравый смысл; они только наши. Но опять же, у нас нет веских оснований. Мы там просто решаем проблемы.
Проблема, с которой вы сталкиваетесь с большинством современных сэмплов ударных, заключается в том, что когда вы их используете, вы звучите так же, как и все, кто их использует.
Если вы можете быть высоким только потому, что кто-то стоит на коленях, то у вас серьезная проблема. А у белых очень и очень серьезная проблема.
Проблема с сырьевыми товарами заключается в том, что вы делаете ставку на то, что кто-то другой заплатит за них через шесть месяцев. Сам по себе товар ничего для вас не сделает... это совсем другая игра - купить кусок чего-то и надеяться, что кто-то другой заплатит вам за этот кусок через два года больше, чем за то, чтобы купить что-то некачественное. вы ожидаете, что со временем будете приносить вам доход.
Ты ребенок, если думаешь, что я не знаю, несмотря на то, что ты задыхаешься под этим горячим набедренным халатом. Конечно, я знал. Почему еще, по-твоему, я был… — Он внезапно остановился, и между ними воцарилась тишина. Он подобрал поводья и кудахтал на лошадь.
Верни свой свет. Знайте, что когда вы благоговеете перед чьим-то величием, вы на самом деле видите себя. Определите, чем вы больше всего восхищаетесь или что любите в других, и посмотрите, как вы можете развивать эти качества и проявлять их в себе. Вместо того чтобы зацикливаться на чужом великолепии, найдите способы развить и продемонстрировать свое собственное.
Делая что-то для кого-то или работая на кого-то, вы помогаете себе выйти за рамки того, что вы считаете возможным, или за пределы того, что возможно, просто делая что-то для себя. Моя вера, моя семья, что угодно, если ты делаешь это для кого-то другого, ты всегда будешь прилагать немного больше усилий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!