Цитата Дж. Р. Р. Толкина

Рождение, смерть и воскресение Иисуса означают, что однажды все печальное станет неправдой. — © Дж.Р.Р. Толкин
Рождение, смерть и воскресение Иисуса означают, что однажды все печальное станет неправдой.
Царство Божие начинается через Иисуса и, в частности, через Его смерть и воскресение; но Духом это Царство не является побегом из настоящего мира, а скорее его преображением уже в настоящем (начиная с воскресения Иисуса) и в окончательном будущем (новые небо и земля, включая наше собственное воскресение).
Вы не можете отделить рождение от смерти, созидание от разрушения, добро от зла. Таким образом, любое искусство есть форма драмы, стоящая между двумя крайними полюсами рождения и смерти, как и жизнь есть драма. Это не печально, потому что быть живым значит быть смертным, пройти сквозь.
Людям так часто говорят, что воскресение — это всего лишь метафора и означает, что Иисус умер и был прославлен — другими словами, он отправился на Небеса, что бы это ни значило. И они никогда не понимали, что слово «воскресение» просто не означает это.
Для христианина пасхальное воскресенье означает все, когда мы празднуем воскресение Иисуса Христа.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Печальная правда состоит в том, что реальная жизнь человека состоит из комплекса неумолимых противоположностей — дня и ночи, рождения и смерти, счастья и несчастья, добра и зла. Мы даже не уверены, что одно победит другое, добро победит зло или радость победит боль. Жизнь — это поле битвы. Это всегда было и всегда будет; и если бы это было не так, существование подошло бы к концу.
Дело не в том, что воскресение — это цена, уплаченная за наши грехи. Суть в том, что воскресение доказывает, что смерть Иисуса является самодостаточной ценой. Если Иисус не воскрес из мертвых, то его смерть была ошибкой, Бог не оправдал его грехопадения, и мы все еще в наших грехах.
На третий день после смерти Иисуса Он вышел из могилы, чтобы дать миру знак, который он не может отрицать. Для человека предсказать Свою собственную смерть и воскресение мог только Бог.
Поэтому в воскресении Христа христианин видит залог и залог своего собственного воскресения; и благодаря этому он воодушевляется, когда откладывает тела тех, кто ему дорог, не скорбя, «как прочие, не имеющие надежды», но с сердцами, полными радостного предвкушения того дня, когда они поднимутся навстречу своему Господу. «Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Он приведет с Ним.
Воскресение — это откровение избранным свидетелям того факта, что Иисус, умерший на кресте, действительно есть Царь — Победитель смерти и греха, Господь и Спаситель всего. Воскресение — это не обращение вспять поражения, а провозглашение победы. Король правит с дерева. Царство Божие действительно пришло к нам, и его знамение - не золотой престол, а деревянный крест.
«Евангельские проповедники ныне проповедуют евангелие Распятия, апостолы проповедовали и евангелие Воскресения. Распятие теряет смысл без Воскресения. Без Воскресения смерть Христа была лишь героической смертью благородного мученика; Воскресение — это искупительная смерть Сына Божьего. Оно показывает, что смерть имеет достаточную ценность, чтобы покрыть наши грехи, ибо это была жертва Сына Божьего».
Итак, потому что ни в каком другом человеке, кроме Иисуса из Назарета, Бог сначала стал человеком (в Своем рождении), затем понес наши грехи (в Своей смерти), затем победил смерть (в Своем воскресении) и затем вошел в Свой народ (своим Духом). , он однозначно способен спасать грешников. Ни у кого нет его квалификации.
В Новом Завете, помимо Евангелий и начала Деяний, снова и снова факт воскресения Иисуса тесно связан с нашим собственным окончательным воскресением, которое не есть жизнь после смерти — это жизнь после смерти, жизнь после смерти.
Любовь из бесконечности и останется до вечности. Искатель любви избегает цепей рождения и смерти. Завтра, когда придет воскресение, Нелюбящее сердце не выдержит испытания.
Если в воскресение Иисуса нельзя поверить, кроме как согласившись с фантастическими описаниями, содержащимися в Евангелиях, тогда христианство обречено. Ибо такой взгляд на воскресение неправдоподобен, а если это все, что существует, то и христианство, которое зависит от истины и подлинности воскресения Иисуса, также неправдоподобно.
Воскресение – это высшее подтверждение божественной личности Иисуса и его вдохновенного учения. Это доказательство его победы над грехом и смертью. Это предвестие воскресения его последователей. Это основа христианской надежды. Это чудо из всех чудес.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!