Цитата Дж. Р. Р. Толкина

История часто напоминает миф, потому что обе они, в конечном счете, состоят из одного и того же. — © Дж.Р.Р. Толкин
История часто напоминает миф, потому что в конечном счете они оба из одного и того же материала.
Сон — это персонализированный миф, миф — это обезличенный сон; и миф, и сон символичны в одном и том же общем смысле динамики психики. Но во сне формы искажаются особыми заботами сновидца, тогда как в мифе показанные проблемы и решения имеют непосредственное значение для всего человечества.
Слишком часто забываемая истина заключается в том, что вы можете пережить реальные исторические события и полностью упустить из виду лежащую в их основе реальность того, что происходит. То, что упускает история, ясно выражает миф. Миф в руках гения дает нам ясное представление о внутреннем значении самой жизни.
Но миф есть нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы. Миф выражает в терминах мира, т. е. потустороннего или второго мира, то понимание, которое человек имеет о самом себе по отношению к основанию и пределу своего существования. Следовательно, демифологизировать — значит истолковывать миф, т. е. соотносить объективные представления мифа с самопониманием, которое одновременно проявляется и скрывается в нем.
Сердце христианства — это миф, который также является фактом. Старый миф об Умирающем Боге, не переставая быть мифом, спускается с небес легенд и воображения на землю истории.
Во вселенной экстраординарного те качества, которые мы приписываем человеческим представлениям о гендере, часто разделяются, обмениваются или даже полностью уничтожаются. Из-за этой смеси черт эти близнецы, называемые Гением и Безумием, часто кажутся одним и тем же. Они оба имеют тенденцию стирать границы того, что мы называем нормами или установленной реальностью. Они оба, когда мы изучаем этот великий гобелен, известный как история и современное общество, имеют тенденцию выделяться гораздо более рельефно, чем другие фигуры. -- из "Танцев с безумием", "Танцев с гениальностью"
История психиатрии так часто переписывается, что почти напоминает корыстные хроники тоталитарного и слегка параноидального режима.
Деменция похожа на бред точно так же, как ультрамарафон похож на бег через улицу. Те же основные компоненты, совершенно другой масштаб. Если вы проходили курс бреда один или два раза в своей жизни, попробуйте представить версию, которая никогда не заканчивается.
Нет ничего вернее мифа: история, пытаясь осуществить миф, искажает его, останавливается на полпути; когда история утверждает, что ей это удалось, это не что иное, как вздор и мистификация. Все, о чем мы мечтаем, осуществимо. Реальности не должно быть: она просто такая, какая она есть.
С точки зрения механики истории миф интригует, потому что мы его не выдумывали; Миф — это отпечаток человеческого состояния.
Миф — это фиксированный взгляд на мир, который нельзя разрушить, потому что, если смотреть на него сквозь призму мифа, все свидетельства подтверждают его.
История — это миф, истинный миф о человеческом падении, проявленном во времени.
Если вы с кем-то, это потому, что вы движетесь в одном направлении, и вы оба ищете одно и то же. Вы оба должны иметь одинаковое представление о том, что означают отношения.
Если вы посмотрите на историю, и если вы посмотрите на все эти разные вещи, которые угрожали киноиндустрии — от ленты Betamax до DVD и Интернета — в конце концов, это всегда оказывалось правильным, потому что в конечном итоге люди хотят видеть это. .
То, что вы друзья, не означает, что вам нравятся одни и те же мужчины, вы хотите жить в одном и том же доме и оба хотите, чтобы ваш стейк был приготовлен одинаково! Я часто не согласен со своими друзьями, однако стараюсь быть чутким к их чувствам и поддерживать их.
У меня есть два друга по имени Мэтт. Они оба разведчики в кавалерии. Они оба служили в одном и том же районе Ирака. Они оба работали с одним и тем же иракским переводчиком. И все же, если вы поговорите с ними, их истории не могут быть более разными, потому что одна была там в 2006 году. Другая была там в 2008 году.
Приношу извинения зеленому движению, «устойчивое развитие» — это миф. История и археология показывают, что общества всегда находятся на грани кризиса, «падая вперед» за счет роста, но затем часто успешно реагируя на возникающие проблемы. На что мы можем надеяться, так это на то, что при несколько более контролируемом уровне роста и более долгосрочной подготовке к изменениям мы сможем продолжать реагировать на неизбежные более мелкие кризисы по мере их возникновения и продолжать откладывать на потом и позже, возможно, в конечном счете неизбежный конец нашей цивилизации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!