Цитата Дж. Р. Р. Толкина

В очаге красный огонь, Под крышей кровать; Но еще не устали наши ноги, Еще за углом мы можем встретить Внезапное дерево или стоячий камень, Которого никто не видел, кроме нас одних. Дерево, и цветок, и лист, и трава, Пусть проходят! Пусть проходят!
Пусть дети будут свободны; поощрять их; пусть выбегают на улицу, когда идет дождь; пусть снимут обувь, когда найдут лужу воды; и когда трава на лугах станет мокрой от росы, пусть бегут по ней и топчут ее босыми ногами; пусть они спокойно отдыхают, когда дерево приглашает их спать в своей тени; пусть они кричат ​​и смеются, когда солнце будит их утром.
Осенние листья сверкают золотым и красным. Вы можете взять их в ладонь и удивиться им, удивиться их уникальности и славе. Но в конце концов они исчезли, коричневые, крошащиеся, развеянные по ветру. А дерево осталось. Дерево — вот что важно. Дерево живет. Это было трудное знание и еще более трудная жизнь. Конечно, быть листом тоже было нежелательно.
Дерево, мимо которого вы проходите каждый день, — это просто дерево. Если вы внимательно исследуете то, что есть у дерева и жизнь дерева, даже самая маленькая вещь может выдержать любопытство, и вы сможете исследовать целые миры.
Вы никогда не дойдете до конца слов Христа. Что-то в них всегда позади. Они переходят в пословицы, переходят в законы, переходят в доктрины, переходят в утешения; но они никогда не исчезают, и после всего того, как они используются, они все еще не исчерпаны.
Чувствует ли лист, падающий зимой с дерева, поражение от холода? Дерево говорит листу: «Таков круговорот жизни. Ты можешь думать, что умрешь, но ты продолжаешь жить во мне. Благодаря тебе я жив, потому что я могу дышать. тебя, что я чувствовал себя любимым, потому что смог дать тень утомленному путнику. Твой сок в моем соке, мы одно.
Больше всего меня интересует каллиграфия дерева или черепицы крыши, и я имею в виду лист за листом, ветку за веткой, травинку за травинкой.
Если с дерева падал лист, я переставал жонглировать и играл с листом. Я подошел к своей сумке с реквизитом, взял небольшую повязку и прикрепил лист обратно к дереву. Людям это понравилось.
Завтра мы подарим им только лист дерева нашей любви, лист, который упадет на землю, как если бы он был сотворен нашими губами, как поцелуй, который падает с наших непобедимых высот, чтобы показать огонь и нежность любви. настоящая любовь.
Иногда я встречаю дерево, похожее на Будду или Иисуса: любящее, сострадательное, неподвижное, нечестолюбивое, просветленное, в вечной медитации, доставляющее удовольствие паломнику, тень корове, ягоды птице, красоту окружающим, здоровье его соседи, ветви для огня, листья для почвы, ничего не требуя взамен, в полной гармонии с ветром и дождем. Чему я могу научиться у дерева? Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Мы принадлежим к великому любящему деревья братству. Мы любим деревья всеобщей и нелицемерной любовью и все, что растет под ними или вокруг них, — все лиственное и корневое племя. Не одни, когда они во всей своей красе, но в каком бы состоянии они ни были — в листве, или в изморози, или в снегу, или в ледяных кристаллах, или в суровых очертаниях, обнаженных и обнаженных на фоне ноябрьского неба, — мы любим их.
Христиане из всех людей не должны быть разрушителями. Мы должны относиться к природе с огромным уважением. Мы можем срубить дерево, чтобы построить дом, или развести костер, чтобы согреть семью. Но мы не должны рубить дерево только для того, чтобы срубить дерево. Мы можем, если необходимо, облаять пробковое дерево, чтобы получить пользу от коры. Но чего мы не должны делать, так это лаять дерево просто ради этого, давать ему высохнуть и стоять мертвым скелетом на ветру. Поступать так — значит относиться к дереву нечестно.
Вечно идут дороги, По скалам и под деревьями, По пещерам, где никогда не светило солнце, По потокам, которые никогда не находят моря; Над снегом, посеянным зимой, И сквозь весёлые июньские цветы, Над травой и над камнем, И под лунными горами. Дороги вечно идут Под облаками и под звездами, И все же ноги, что бродячие ушли, Вернутся, наконец, домой издалека. Глаза, которые видели огонь и меч И ужас в каменных залах Взгляните наконец на зеленые луга И деревья и холмы, которые они давно знали
Мы не говорим старым друзьям под нашей крышей, что они оскорбляют зрение.
Священному дереву, священному камню поклоняются не как камню или дереву; им поклоняются именно потому, что они иерофании, потому что они показывают нечто, что больше не является камнем или деревом, а является священным, ganz andere или «совершенно другое».
Мелкие действия и распоряжения человека должны быть свободными, гибкими, творческими; неизменными должны быть его принципы, его идеалы. Но у нас верно обратное; наши взгляды постоянно меняются; но наш обед не меняется. Так вот, я хотел бы, чтобы у мужчин были крепкие и укоренившиеся представления, а что касается их обеда, то пусть они едят его иногда в саду, иногда в постели, иногда на крыше, иногда на вершине дерева. Пусть рассуждают из одних и тех же первых принципов, но пусть делают это в постели, или в лодке, или на воздушном шаре.
Камень, сталь, господства проходят, Вера тоже неудивительна; Так что оставьте в покое траву, Под которой я нахожусь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!