Цитата Дж. Р. Р. Толкина
Ибо так поклялся добром или злом клятва не может быть нарушена, и она будет преследовать клятвопреступника и клятвопреступника до конца мира.
Связанные цитаты
Никогда не будет ни одного потерянного добра! Что было, то и будет жить по-прежнему; Зло ничтожно, ничто, это молчание, подразумевающее звук; Что было добром, то и будет добром, а за зло столько добра еще больше; На земле разбитые дуги; на небе совершенный круг.
Я не буду клясться, но любовь может превратить меня в устрицу; но я клянусь, пока он не сделает из меня устрицу, он никогда не выставит меня таким дураком.
Мы поклялись, и не легкомысленно. Эту клятву мы сдержим. Нам угрожают многие бедствия, и не в последнюю очередь предательство; но одного не сказано: что мы будем страдать от трусости, от малодушия или боязни малодушия. Поэтому я говорю, что мы пойдем дальше, и добавляю эту гибель: дела, которые мы совершим, будут воспеваться до последних дней Арды.
Мир недиалектичен — он поклялся крайностям, а не равновесию, поклялся радикальному антагонизму, а не примирению или синтезу. Это тоже принцип зла.
Никогда не позволяйте человеку думать, что он может преследовать добрую цель злыми средствами, не согрешая против своей души. Злой эффект на себя несомнен.
Когда я дал клятву Гиппократа и был фактически «приведен к присяге» как врач, я дал ту же клятву, которую врачи давали на протяжении поколений. Автономия пациента является основой этой клятвы.
Космическая эволюция может научить нас тому, как могли возникнуть добрые и злые наклонности человека; но само по себе некомпетентно представить какое-либо лучшее объяснение того, почему то, что мы называем добром, предпочтительнее того, что мы называем злом, чем то, что мы имели раньше. Когда-нибудь, я не сомневаюсь, мы придем к пониманию эволюции эстетической способности; но все разумение в мире не увеличит и не уменьшит силу созерцания того, что прекрасно, а что безобразно.
Хорошая Цель не может освятить злые Средства; и мы никогда не должны делать Зло, чтобы из этого могло выйти Добро.
В этом мире нет ни абсолютного добра, ни абсолютного зла, — сказал мужчина. — Добро и зло не являются фиксированными, стабильными сущностями, а постоянно меняются местами. Добро может превратиться в зло в следующую секунду. И наоборот. Таков был уклад мира, который изобразил Достоевский в «Братьях Карамазовых». Самое главное — поддерживать баланс между постоянно движущимся добром и злом. Если вы слишком склоняетесь в любом направлении, становится трудно поддерживать настоящую мораль. Действительно, баланс сам по себе является благом.
Может быть, я найду благом выйти из своего тела — сбросить его, как старую одежду. Но я не перестану работать! Я буду вдохновлять людей повсюду, пока мир не узнает, что он един с Богом.
Мы живем в этом непоправимо разрушенном мире, и я не хочу отрицать реальность, но меня удивляет не то, что мы как вид отказываемся отказываться от надежды. Удивительно то, что мы правы, цепляясь за надежду. Мир может быть сломан, но надежда не сумасшедшая. ... Очевидно, не все истории заканчиваются благополучно. Нам не всегда сопутствует удача, но надежда дает нам как виду и как индивидуумам то, чего в противном случае у нас не было бы: шанс.
Человек делает то и то по добру или злу своего сердца; но он не знает, к чему подсказывает ему чувство; ибо когда он наносит удар, он не видит, куда должен прийти удар, и не может сосчитать воздушные нити, которые ткут паутину обстоятельств. Добро и зло, любовь и ненависть, ночь и день, сладкое и горькое, мужчина и женщина, небо вверху и земля внизу — все это нужно одно другому, и кто знает конец каждого?
Зло оправдывать убийство (нерожденных младенцев) счастливым исходом вечности для убитого. Это же самое оправдание можно использовать для оправдания убийства годовалых детей или любого верующего, связанного с небесами, если уж на то пошло. Библия задает вопрос: «Неужели нам грешить, чтобы умножилась благодать?» (Римлянам 6:1) И: «Неужели нам делать зло, чтобы вышло добро?» (Римлянам 3:8). В обоих случаях ответ — твердое НЕТ. Это самонадеянность – вступать на место Бога и пытаться отправить его на небеса или в ад. Наш долг — повиноваться Богу, а не играть в Бога.
АФИНА: В этом споре есть две стороны. Я слышал только половину аргумента. (...) Итак, вы, две стороны, вызываете своих свидетелей, излагаете свои доказательства с показаниями под присягой, подтверждающими ваши истории. Как только я выберу лучших людей в Афинах, я вернусь. В этом случае они будут править справедливо, связанные клятвой действовать по справедливости.
отпусти — разбитое слово, нарушенная клятва или клятва, треснувшая вдоль — отпусти, поклялся уйти отпусти их — правдивых лжецов и ложных хороших друзей, и тех, и других — ты должен отпустить они уходят, они рождены, чтобы уходить, отпустить всех - большой, маленький, средний, высокий, самый большой, самый большой и все такое - отпусти все, дорогая, так что приходит любовь
Я не сделаю больше, чем могу, и сделаю все, что в моих силах, чтобы спасти правительство, что является моей клятвой обязанностью, а также моими личными намерениями. Я ничего не буду делать со злым умыслом. То, с чем я имею дело, слишком обширно для злонамеренных действий.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель