Цитата Дж. Р. Р. Толкина

Ненависть к апартеиду у меня в костях. — © Дж. Р. Р. Толкин
Ненависть к апартеиду у меня в костях.
Во мне живет ненависть к апартеиду; и больше всего я ненавижу сегрегацию или разделение Языка и Литературы. Мне все равно, кого из них вы считаете Белым.
Арабское общество характеризуется апартеидом женщин, апартеидом гомосексуалистов и апартеидом христиан, евреев и демократией.
Те, кто пытается победить ненависть ненавистью, подобны воинам, которые берут оружие, чтобы победить тех, кто вооружен. Это не прекращает ненависть, но дает ей возможность расти. Но древняя мудрость отстаивала другую вневременную стратегию преодоления ненависти. Эта вечная мудрость состоит в том, чтобы отвечать на ненависть ненавистью. Метод попытки победить ненависть с помощью ненависти никогда не приводит к победе над ненавистью. Но метод преодоления ненависти через не-ненависть вечно действенен. Вот почему этот метод описывается как вечная мудрость.
Мы должны отойти от концепции расы и цвета кожи, потому что это и есть апартеид. Мы не сможем покончить с апартеидом, если сохраним эти концепции.
Возможно, апартеид приносит странам такие колоссальные экономические преимущества, что они скорее допустят апартеид, чем допустят его уничтожение.
Структура апартеида все еще укоренилась в гаитянском обществе. Когда у вас апартеид, вы не видите тех, кто за стенами. Такова реальность Гаити.
Взгляд Америки на апартеид прост и прямолинеен: мы считаем, что это неправильно. Мы осуждаем это. И мы едины в надежде на то, что апартеида больше не будет.
Я сыт по горло глухим попугайским воплем "Апартеид!" Я много раз говорил, что слово «апартеид» означает добрососедство.
Если апартеид будет устранен, то насилие, необходимое для его сохранения, будет устранено вместе с давлением апартеида, вызывающим насильственную реакцию.
Еще до того, как я попал в тюрьму, я обнаружил, что апартеидом управляют не люди, придерживающиеся монолитного подхода. Некоторые из них даже не верили в апартеид.
И началом, и концом всех его мыслей была ненависть к человеческому закону, та ненависть, которая, если ее не остановить в своем росте каким-нибудь провиденциальным событием, становится в известное время ненавистью к обществу, затем ненавистью к человеческому раса, а затем ненависть к творению и проявляется смутным и непрекращающимся желанием причинить вред какому-нибудь живому существу, неважно кому.
Южноафриканцы не имеют представления о времени, и именно поэтому мы не можем решить нищету и социальные проблемы… Прошло уже 10 лет с момента падения правительства апартеида, и мы не можем винить апартеид за опоздание.
Метод попытки победить ненависть с помощью ненависти никогда не приводит к победе над ненавистью. Но метод преодоления ненависти через не-ненависть вечно действенен. Вот почему этот метод описывается как вечная мудрость.
Тот, кто живет по руководству разума, стремится по возможности отплатить любовью или великодушием за ненависть, гнев или презрение других к себе. ... ненависть усиливается ответной ненавистью и, с другой стороны, может быть погашена любовью, так что ненависть переходит в любовь.
Ненависть никогда не умиротворяется ненавистью в этом мире. Только отсутствием ненависти можно умиротворить ненависть. Это вечный закон.
Три монотеизма разделяют ряд идентичных форм отвращения: ненависть к разуму и интеллекту; ненависть к свободе; ненависть ко всем книгам во имя одной книги; ненависть к сексуальности, женщинам и удовольствиям; ненависть к женскому полу; ненависть к телу, к желаниям, к побуждениям. Вместо этого иудаизм, христианство и ислам превозносят веру и веру, послушание и покорность, вкус к смерти и стремление к запредельному, бесполого ангела и целомудрие, девственность и моногамную любовь, жену и мать, душу и дух. Другими словами, жизнь распята, а небытие вознесено.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!