Цитата Мо Фараха

Я вырос со множеством друзей: белых, черных, мусульман и немусульман. Мне очень нравятся люди. — © Мо Фарах
Я вырос со многими друзьями, белыми, черными, мусульманами, немусульманами. Я очень люблю людей.
Я вырос со многими друзьями-мусульманами, и идея откровения интересовала меня всю жизнь.
Я вырос мусульманином. Я ходил в исламскую начальную школу. Большая часть моей общины была мусульманской, поэтому я вырос, молясь пять раз в день.
Подстрекательская, антимусульманская риторика и угрозы запретить въезд в нашу страну семьям и друзьям американских мусульман, а также миллионам бизнесменов-мусульман и туристов наносят ущерб подавляющему большинству мусульман, которые любят свободу и ненавидят террор.
Как женщина-мусульманка, я слишком хорошо знакома с сокращением слов «мусульманка» и «женщина», что означает «покрытая черной мусульманкой». Она видела, никогда не слышала. Видна только в своей невидимости под этой черной буркой, никабом, чадрой и т.д.
Я вырос с большой духовностью. Это не обязательно была организованная религия, потому что моя мама была еврейкой, а папа мусульманином. Я ходил в католическую школу. Было много разговоров о сравнительном религиоведении.
Мой отец был иммигрантом-мусульманином; когда Дональд Трамп начал говорить о запрете иммигрантам-мусульманам въезжать в эту страну, я отрастил бороду. Моя мать ненавидела это. Она никогда не хотела, чтобы я выглядел особенно «мусульманином». Она думала, что если я отрасту бороду, люди узнают, верно? «Не усложняй себе жизнь. Не позволяй людям узнать».
Меня зовут Мохамед, многие знают, что я мусульманин, но я здесь из-за своих футбольных талантов, а не потому, что я мусульманин.
Я привык всегда быть разным, в любом контексте. Люди всегда хотят знать, как я вырос, поэтому я просто говорю, что вырос мусульманином. Это правда. Две девушки-мусульманки могут написать мне два совершенно разных письма — и они это делают. Некоторые меня очень поддерживают, а некоторые сомневаются в том, что я делаю.
Есть люди, которые равняются на меня, но молодые дети-мусульмане, особенно в Германии, также нуждаются в том, чтобы самые близкие люди указывали им хороший путь, ставили цели в жизни. Я вырос со многими из этих детей, и у них не было поддержки, которую я имел от моей семьи или друзей. Не только в плане футбола, но и во всем остальном.
Я вырос на том, что все называли плантацией, но поверьте мне, это была не плантация. Это была просто старая ферма. Я вырос с большим количеством чернокожих, работающих в поле, и это было во время Великой депрессии между 1930 годом и войной, так что мы все были бедны — черные и белые.
«Мусульманин» — это не политическая партия. «Мусульманин» — это не единая культура. Мусульмане воюют друг с другом. В Индии, России и Китае мусульман больше, чем в большинстве стран с мусульманским большинством. «Мусульманин» не является однородным образованием.
Идея «говорить по-белому», вокруг которой выросло множество людей, просто идея о том, что если вы говорите с правильной дикцией и производите впечатление образованного, то это не черное, а на самом деле анти-черное и должно рассматриваться только как то, что белые люди сделали бы.
Поговорите со мной 20 лет назад, и у меня было полное ощущение нелегитимности американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, не верю и не поддерживаю эту идею о том, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином означает принимать и уважать разнообразие, которое есть в этом мире, культурном и физическом, потому что это то, чему учит ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что американский мусульманский опыт относится к другому племени, чем мусульманский мир Саудовской Аравии, но это не делает нас хуже, чем кто-либо другой.
Сейчас в мире много расизма. Кто больше расист? Черные люди или белые люди? Черные люди. Ты знаешь почему? «Потому что мы тоже ненавидим черных! Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных.
Большинство моих друзей-мусульман политически либеральны во многих смыслах. Они гораздо более открыты, чем христианские круги, в которых я вырос, которые, знаете ли, на самом деле страшнее. Тем не менее, я по-прежнему отождествляю себя с учением Иисуса. Я не думаю, что они напоминают или связаны с современным христианством.
Я знал, что черная борьба не была моей борьбой. Но я чувствовал, что это было рядом с моей борьбой, понимаете? Я всегда говорил, что если вы поворачиваете ручку в одном направлении, то мусульманин становится евреем, выходец из Восточной Азии — коренным американцем и так далее. Мне очень кажется, что все эти проблемы похожи друг на друга, и — Хиллари Клинтон действительно сказала это недавно — когда вы избавляетесь от одного барьера, это открывает ворота для целой группы людей, о которых вы даже не подозревали, что они выиграют. от него. Так что не сражаться за борьбу черных — все равно, что не сражаться за борьбу мусульман.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!