Цитата Моби

И если мы повинуемся Богу, мы должны не повиноваться самим себе, и именно в этом непослушании самим себе и состоит трудность послушания Богу. — © Моби
И если мы повинуемся Богу, мы должны ослушаться самих себя, и именно в этом непослушании самих себя состоит трудность послушания Богу.
Бог призывает нас к долгу, и единственно правильный ответ – это послушание… Получаем ли мы сами наслаждение и благословение от задачи или нет, призыву нужно повиноваться… Лучше повиноваться небрежно, чем совсем не повиноваться.
Мы должны предлагать себя Богу, как чистый, гладкий холст, и не беспокоиться о том, что Бог может написать на нем, но в каждый момент чувствовать только мазок Его кисти.
Возможно, мы создали эту проекцию того, каким должен быть Бог, в качестве этого судьи или испытания, но факт в том, что единственный способ узнать о Боге — это каким-то образом познать себя. Итак, Бог должен быть в нас самих — этого нельзя отрицать. Если вы говорите, что Бог где-то еще, как говорят многие религии, я просто не могу с этим смириться. Я думаю, это разница между буддизмом, христианством и иудаизмом или что-то в этом роде.
Отстранение от вещей не означает установления противоречия между «вещами» и «Богом», как если бы Бог был другой вещью, а твари были Его соперниками. Мы не отделяемся от вещей, чтобы привязаться к Богу, но мы отделяемся от себя, чтобы видеть и использовать все вещи в Боге и для Бога.
Если бы мы прежде всего хотели вкусить Бога и ощутить в себе вечную жизнь, то мы должны были бы выйти в Бога своим чувством, а не разумом; и там мы должны пребывать, единые, пустые от самих себя и свободные от образов, вознесенные любовью в простую скудость нашего разума.
Это великая истина, чудесная и бесспорная, что все наше счастье — временное, духовное и вечное — состоит в одном; а именно, в подчинении себя Богу и в том, чтобы оставить себя с Ним, чтобы делать с нами и в нас все, что Ему угодно.
Остаться здесь и ослушаться Бога - я не могу позволить себе последствия. Я лучше пойду и повинуюсь Богу, чем останусь здесь и буду знать, что ослушался.
Христианское служение трудно, и мы не должны быть ленивыми или банальными. Однако мы часто возлагаем на себя бремя и предъявляем к себе требования, которые не соответствуют воле Бога. Чем больше я знаю Бога и понимаю Его совершенную работу для меня, тем больше я могу отдыхать.
Исаия 55 предлагает совершенно иную основу для размышлений о Божьей справедливости, потому что она предполагает, что мы имеем ее в обратном направлении - тайна заключается не в непостижимом гневе Бога, а в Его непостижимом милосердии. Пути Бога выше наших путей, потому что Его способность любить бесконечно больше, чем наша собственная. Несмотря на все, что мы делаем, чтобы отдалиться от Бога, все, что мы делаем, чтобы оскорбить и ослушаться, Бог снова и снова прощает.
Так же важно доверять Богу, как и слушаться Его. Когда мы не слушаемся Бога, мы бросаем вызов Его авторитету и презираем Его святость. Но когда мы не доверяем Богу, мы сомневаемся в Его суверенитете и сомневаемся в Его благости.
Наша первая обязанность — не ненавидеть себя, потому что для продвижения вперед мы должны сначала верить в себя, а затем в Бога. Тот, кто не верит в себя, никогда не сможет поверить в Бога.
Наше послушание доставляет Богу удовольствие, когда оно доказывает, что Бог является нашим сокровищем. Это хорошая новость, потому что это очень просто означает, что повеление повиноваться — это повеление быть счастливым в Боге. Божьим заповедям так же трудно повиноваться, как трудно верить Божьим обетованиям. Слову Божьему так же трудно повиноваться, как трудно лелеять красоту Бога.
Великой целью христианина является долг; его преобладающее желание повиноваться Богу. Когда он сможет постоянно радовать мир этим, он будет это делать; в противном случае ему достаточно того, что Бог повелевает, и достаточно им того, что он не может ослушаться.
Мы должны, подобно Моисею, прикрыться верой и смирением, украдкой взглянув на Бога, Которого никто из людей не может увидеть и жить. Сердца сокрушенного и сокрушенного Он не презрит. Мы должны скрывать нашу нечестивость в ранах Христа, как Моисей спрятался в расщелине скалы, в то время как слава Божья проходила мимо. Мы должны укрыться от Бога в Боге.
Когда мы верим, что должны быть удовлетворены, а не прославляться Богом, мы ставим Бога ниже себя, воображаем, что Он должен пожертвовать Своей честью для нашей пользы; мы делаем себя более славными, чем Бог, как будто не мы были созданы для Него, но Он был создан для нас; это значит очень низко ценить величие Бога.
Мы рискуем забыть, что мы не можем делать то, что делает Бог, и что Бог не будет делать того, что можем делать мы. Мы не можем ни спасти себя, ни освятить себя, это делает Бог; но Бог не даст нам хороших привычек, Он не даст нам характера, Он не заставит нас поступать правильно. Все это мы должны делать сами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!