Цитата Моджо Никсона

Я не могу понять людей, называющих себя религиозными и ненавидящими. Если проповедник проповедует ненависть, страх перед Богом, это не религия, это не помощь человечеству, это организация армии, чтобы победить кого-то.
Я думаю, что огромный вред наносит религия - не только от имени религии, но и на самом деле религия. ... Многие люди делают просто ужасные вещи из-за искренней религиозной веры, не используя религию в качестве прикрытия, как это, возможно, делал Саддам Хусейн, а на самом деле потому, что они верят, что это то, что Бог хочет, чтобы они делали, возвращаясь назад. Аврааму, готовому пожертвовать Исааком, потому что Бог сказал ему сделать это. Ставить Бога выше человечества — это ужасно.
Людей привлекает страстная и убежденная проповедь. Страсть приходит, когда проповедник проводит значительное время с текстом и когда Бог говорит через текст таким образом, что в первую очередь обращается к жизни проповедника.
Пусть каждый проповедник заметит: среди разочарований и трудностей служения самое христоподобное — это оставаться сосредоточенным на своем призвании, благодарить Бога и продолжать проповедовать Евангелие.
Религия основана... главным образом на страхе... страхе перед таинственным, страхе поражения, страхе смерти. Страх — родитель жестокости, поэтому неудивительно, что жестокость и религия идут рука об руку. Мой собственный взгляд на религию — взгляд Лукреция. Я считаю это болезнью, порожденной страхом, и источником невыразимых страданий человечества.
Мультфильмы проповедуют. И я думаю, что у нас есть право проповедовать. Я ненавижу поверхностный юмор. Я ненавижу поверхностный религиозный юмор, я ненавижу поверхностный спортивный юмор, я ненавижу поверхностность любого рода.
Возможно, у сатаны нет особых причин опасаться большинства проповедей. Тем не менее, прошлый опыт побуждает его собрать всю свою адскую армию для борьбы против молящихся Божьих людей.
Проповедь эффективна до тех пор, пока проповедник ожидает, что что-то произойдет — не из-за проповеди, даже не из-за проповедника, а из-за Бога.
Что удерживает нас от свободы, так это страх. Будь то страх перед теми, кто со стороны, которые не понимают квир-людей или любое другое меньшинство, или боязнь самих меньшинств. Отсутствие свободы, которое мы испытываем, связано со страхом.
Религия важна для человечества, но она должна развиваться вместе с человечеством. Первоочередной задачей является установление и развитие принципа плюрализма во всех религиозных традициях. Если мы, религиозные лидеры, будем культивировать искренний плюралистический настрой, тогда все будет проще. Хорошо, что большинство религиозных лидеров, по крайней мере, начинают признавать другие традиции, даже если они не одобряют их. Следующий шаг — признать, что идея пропаганды религии устарела. Это уже не соответствует времени.
Нет ненависти без страха. Ненависть — это кристаллизованный страх, дивиденд страха, объективированный страх. Мы ненавидим то, чего боимся, и поэтому там, где есть ненависть, прячется страх. Таким образом, мы ненавидим то, что угрожает нашей личности, нашей свободе, нашей частной жизни, нашему доходу, нашей популярности, нашему тщеславию, нашим мечтам и планам относительно самих себя. Если мы сможем изолировать этот элемент в том, что мы ненавидим, мы сможем перестать ненавидеть... Ненависть есть следствие страха; мы чего-то боимся, прежде чем ненавидеть; ребенок, который боится шумов, становится мужчиной, который их ненавидит.
Всякий раз, когда вы встречаете проповедника, который воспринимает Библию аллегорически и фигурально... этот проповедник проповедует аллегорическое евангелие, которое евангелием не является. Я благодарю Бога за буквального Христа, за буквальное спасение. Есть буквальная скорбь, буквальная смерть, буквальный ад и, слава Богу, буквальный рай.
Больше всего я боюсь, что дух религии таится сегодня во многих церквях. Вместо того, чтобы мужчины и женщины Бога проповедовали и применяли принципы Царства в повседневной жизни, они дали духу религии силу омрачать путь других.
Так же, как люди могут зачарованно смотреть на циркового артиста, кувыркающегося в воздухе в фосфоризированном костюме, они могут слушать проповедника, который использует Слово Божье, чтобы привлечь к себе внимание. Но сенсационный проповедник возбуждает чувства и оставляет нетронутым дух. Вместо того, чтобы быть путем к Богу, его «отличие» мешает.
В основе проповеди пуритан лежат три основные аксиомы: 1. Уникальное место проповеди – обращать, питать и поддерживать, 2. Жизнь проповедника должна излучать реальность того, что он проповедует, 3. Молитва и основательное изучение Библии основа эффективной проповеди.
Меня критикуют за то, что я такая. Я наслаждаюсь жизнью, и люди считают, что я несерьезен. Не относиться к игре серьезно. Вы не должны ненавидеть кого-то за то, что они сами по себе, за то, что они наслаждаются собой.
...становится ясно, что, учитывая наше разнообразие, ни одна религия не удовлетворяет все человечество. ... А поскольку большинство не исповедует религию, я пытаюсь найти способ служить всему человечеству, не апеллируя к религиозной вере.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!