Цитата Моисея ибн Эзры

Горе разбивает мое сердце; И люди терзают его виной, Потому что оно следует за любовью. — © Моисей ибн Эзра
Горе разбивает мое сердце; И люди терзают его порицанием, Потому что оно следует за любовью.
Счастье следует за печалью, печаль следует за счастьем, но когда человек перестает различать счастье и горе, доброе дело и злой поступок, он способен реализовать свободу.
Конечно, в глубине души я знаю степени различия. Но я не могу винить никого из этих людей, разделивших со мной общую судьбу. Большая глупость этого судебного процесса состоит в том, что в нем отсутствуют два человека, виновных во всем преступном, а именно Гитлер и Гиммлер.
С мужчинами мы виним жертву. Мы виним мужчин, потому что замаскировали мужскую виктимизацию, научая мужчин быть виктимизаторами. Статус мужчины-преследователя маскирует статус мужчины-жертвы.
Религиозное бедствие есть одновременно и выражение действительного бедствия, и протест против действительного бедствия. Религия есть вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, точно так же, как дух бездуховного состояния. Это опиум народа.
Увы! Даже любовь слишком слаба, Чтобы открыть сердце и позволить ему говорить? Разве влюбленные бессильны открыть друг другу, что они на самом деле чувствуют? Я знал, что масса людей скрывала Свои мысли, опасаясь, что, если они раскроются, другие люди встретят их с полным равнодушием или с порицанием; Я знал, что они жили и двигались Обманутые в масках, чуждые остальным Людям и чуждые самим себе - и все же Одно и то же сердце бьется в каждой человеческой груди!
Естественным образом скорби мужчин и женщин достаточно, чтобы наполнить наш день; Но когда мы уверены, что горе в запасе, Почему мы всегда стремимся к большему? Братья и сестры, я прошу вас остерегаться Отдавать свое сердце собаке на растерзание.
Конечно, не есть истинное блаженство быть свободным от печали, когда в мире есть скорбь и грех. Печаль — это часть любви, и любовь не стремится сбросить ее.
Печаль — это то, как мы учимся любить. Твое сердце не разбивается. Больно, потому что становится больше. Чем больше он становится, тем больше в нем любви.
Внутренняя ценность следует за смыслом, за формой, за экономикой, за функцией, за большей экономикой, следует за исследованием рынка.
Женщины пытались научить мужчин любить, потому что патриархальное мышление санкционировало эту работу, даже если оно подорвало ее, научив мужчин отказываться от руководства ... Полезный дар, который могут дать все практикующие любовь, - это предложение прощения. Это не только позволяет нам уйти от вины, от того, чтобы видеть в других причину нашего постоянного отсутствия любви, но и позволяет нам испытать свободу воли, узнать, что мы можем нести ответственность за то, чтобы дарить и находить любовь.
Печаль и разочарование имеют свою силу. Миром движут люди с большим недовольством. Счастье — это наркотик. Это может сделать людей слепыми, глухими и нечувствительными к реальности. Бывают времена, когда только горе может дать горе.
Авва Дорофей сказал: «Какая бы ни пришла к тебе скорбь, не обвиняй никого, кроме себя, и говори: «Это случилось из-за моих грехов».
Нагота, голод, страдания всех видов, сама смерть были с радостью перенесены, когда сердце было право. Это чувство несправедливости невыносимо для всех людей.
Друзья, данные Богом в милосердии и любви; Мои советники, мои утешители и наставники; Моя радость в горе, мое второе блаженство в радости; Спутники моих юных желаний; в сомнениях Моих оракулов; мои крылья в погоне. Ой! Я помню и никогда не забуду Наши места встречи, наши избранные священные часы; Наши пламенные слова, изрекшие всю душу, Наши лица, сияющие неземной любовью, -- Печаль с печалью вздыхает, надежда с надеждой Ликует, сердце обнимает все сердце.
Инфантильная любовь следует принципу: «Я люблю, потому что меня любят». Зрелая любовь следует принципу: «Меня любят, потому что я люблю». Незрелая любовь говорит: «Я люблю тебя, потому что ты мне нужен». Зрелая любовь говорит: «Ты мне нужен, потому что я люблю тебя.
Духовная Любовь рождается из печали. . . . Ибо люди любят друг друга духовной любовью лишь тогда, когда вместе перенесли одну и ту же скорбь, когда долгими днями пахали каменистую землю, погребенную под общим ярмом общего горя. Именно тогда они узнают друг друга, и чувствуют друг друга, и чувствуют друг друга в их общей тоске, и поэтому они жалеют друг друга и любят друг друга.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!