Цитата Молли Айвинс

То, что мы сейчас называем политикой, и то, о чем пишет большинство политических писателей, — это эмпатия, привязанность, выбор слов и права лошади, и это не имеет ничего общего с тем, что на самом деле происходит с жизнями людей.
Многое из того, что мы видим и слышим о Ближнем Востоке, сосредоточено на том, что мы называем политикой, которая по сути является идеологией. Но когда дело доходит до Ближнего Востока и особенно арабского мира, просто изображать людей как людей — это самое политическое, что вы можете сделать. И именно поэтому я решил написать о еде: еда по своей сути политична, но она также является неотъемлемой частью реальной жизни людей. Это место, где соединяются общественная и частная сферы.
Есть люди с явными политическими наклонностями, которые жалуются на людей, имеющих политические планы, но при этом выдвигают истории с политическими целями. Является ли политическим стремление быть разнообразным? Политически ли пытаться представить себе негетеронормативное общество? Да, потому что это связано с политикой. Но почему они ожидают, что мы не будем писать о своей жизни?
До относительно недавнего времени массовые политические движения все еще были связаны с основными правами на пищу, кров, образование и самообеспечение. Причина того, что в наши дни меньше людей голосует или появляется на политических митингах, заключается в том, что для подавляющего большинства из нас эти права были реализованы. В наши дни это реклама мобильных телефонов или зарубежных праздников, где фразы вроде «Присоединяйтесь к революции!» и "Крик свободы!" передаются из поколения в поколение, которое ничего не знает об их происхождении. Как теперь у нас есть роскошные болезни взамен настоящих, так теперь у нас есть роскошная политика.
Как только закон, принятый должным образом, обычно игнорируется, и игнорируется с благословения и продвижения политического класса, тогда происходит распад организованного общества. И нет ничего сострадательного в том, что происходит с жителями Аризоны. В нарушении прав частной собственности нет ничего сострадательного. Ничего сострадательного в злоупотреблении налогоплательщиком нет. В закрытии школ и больниц нет ничего сострадательного. Ничего сострадательного в росте оборота наркотиков и преступности. В этом нет ничего сочувствующего.
Безусловно, есть люди, для которых политика не является категорией, помогающей понять человеческое существование. На самом деле, это своего рода обходной путь к поверхностности, и хотя я не согласен с этими людьми, я не думаю, что каждый, кто пишет, должен писать о политике или должен писать против действительно ужасных вещей, которые происходят. на политическом уровне в современном мире. Есть некоторые писатели, которые просто не очень хороши в этом и действительно должны держаться от этого подальше.
Самое замечательное в 2017 году то, что из-за ужасного политического положения, в котором мы находимся и в котором находится Америка, молодые люди в данный момент так открыто говорят о многих проблемах, от расизма до прав ЛГБТ и за его пределами. Я чувствую, особенно когда я смотрю на свою фан-базу, что люди так громко высказывают свое мнение и так открыто говорят о распространении любви. Это действительно важно, и я думаю, это действительно удивительно, что люди говорят об этом. Я просто хочу, чтобы это продолжалось.
Я не могу назвать себя политическим писателем — я не думаю, что заслужил это, и я не работаю как политический писатель так, как это делают многие писатели, которыми я восхищаюсь. Это не просто вопрос контекста, откуда я пишу — в американском обществе есть многое, о чем срочно нужно написать. Я думаю, что ваша работа всегда связана с политикой в ​​более широком смысле этого слова — и эта распущенность сама по себе является своего рода привилегией, — потому что политика и культура явно переплетены.
Большинство писателей пишут, чтобы сказать что-то о других людях, и это ненадолго. Хорошие писатели пишут, чтобы узнать о себе — и это длится вечно.
Большинству писателей нужно писать. Я пишу за деньги, правда. Если бы я выиграл в лотерею, я бы никогда больше не написал ни слова. Я лучше почитаю.
Я не возражаю против того, чтобы меня называли политическим автором песен. Я решил сделать это. Что меня действительно раздражает, так это то, что меня считают политическим автором песен. Это действительно причиняет мне боль, потому что жизнь состоит не только из любви; дело не только в политике. Это прекрасная смесь событий, которые совершенно сбивают вас с толку, и вы думаете: «Почему я не могу что-то с этим сделать?», происходят ли эти события в вашей спальне или где-то далеко в мире. В нашей повседневной жизни мы взаимодействуем с ними в разное время, и я пытаюсь описать весь человеческий опыт или, во всяком случае, свою точку зрения на него.
Конечно, можно писать художественную литературу, не тривиальную и не то, что люди назвали бы политическими, но очень трудно понять, как это сделать, потому что наша обычная жизнь теперь имеет такой сильный оттенок всего мира.
Я решил написать о еде: еда по своей сути политична, но она также является неотъемлемой частью реальной жизни людей. Это место, где соединяются общественная и частная сферы. Я хотел показать читателям, что большая политика войны, экономики и внешней политики США неразрывно связана с якобы тривиальными деталями нашей повседневной жизни.
Для большей части человечества средний человек знал, что происходит в его собственной деревне и в соседней, и ничего сверх этого, и ему было все равно, так что лидеры могли управлять своими странами почти независимо от того, что на самом деле думали люди, потому что они в этом не участвовали. Теперь все знают, что происходит мгновенно.
Мне было очень трудно писать израильские истории, потому что я думаю, что моя книга во многом о политике, но она не политическая. Для меня действительно было важно вообще не иметь политической повестки дня, потому что я с трудом перевариваю любую политическую фантастику, которая кажется посылом.
То, что «писатели пишут», должно быть самоочевидным. Людям нравится это говорить. Я считаю, что это почти никогда не бывает правдой. Писатели пьют. Писатели возмущаются. Телефон сценаристов. Писатели спят. Я встречал очень мало писателей, которые вообще пишут.
Самым большим препятствием на пути борьбы с геноцидом и другими преступлениями против прав человека является невежество. Большинство людей просто не знают, что такие вещи происходят, и часто, если они имеют смутное представление о том, что они происходят, возникает ощущение, что ничего нельзя сделать, чтобы остановить эти преступления.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!