Цитата Мольера

В обществе нужна гибкая добродетель; слишком много добра может быть порицаемым. — © Мольер
В обществе нужна гибкая добродетель; слишком много добра может быть осуждено.
Опыт «Челси» был слишком ранним. В то время я не был гибким менеджером. Я был коммуникабельным, но не был гибким в своем подходе.
Даже если вы посмотрите на планету и подумаете, что легко быть обезумевшим и подавленным, общее добро — человеческое добро — очень живо, и оно должно еще больше процветать среди хаоса.
Когда добродетель изображается как невинность, а невинность приравнивается к ребячеству, очевидно, подразумевается, что знание и опыт больше не являются средствами добра, а сами по себе стали загрязняющими. Это очень безнадежный взгляд, в своем роде такой же черный, как первородный грех Августина, поскольку он предполагает, что изначальное добро, по всей вероятности, будет осквернено ... Он отказывается от попытки представить добродетель в зрелой фазе.
Поначалу кажется, что христианство целиком посвящено нравственности, долгу и правилам, вине и добродетели, однако оно ведет вас от всего этого к чему-то запредельному. Можно увидеть страну, где о таких вещах не говорят, разве что в шутку. Каждый там наполнен тем, что мы должны назвать добром, как зеркало наполнено светом. Но они не называют это добром. Они это никак не называют. Они об этом не думают. Они слишком заняты поиском источника, из которого она исходит.
Защита окружающей среды должна быть полностью основана на объективной и поддающейся проверке науке, она должна быть рациональной и гибкой. И он должен быть аполитичным. Смешивать заботу об окружающей среде с безумными фантазиями людей о той или иной политической партии — значит упускать холодную правду: между партиями очень мало различий, кроме разницы в потворствующей риторике.
В силу того, как организована его технологическая база, современное индустриальное общество склонно к тоталитаризму. Ибо «тоталитаризм» — это не только террористическая политическая координация общества, но и нетеррористическая экономико-техническая координация, которая действует посредством манипулирования потребностями корыстных интересов.
Я хочу, чтобы наша страна была свободной и счастливой. Каждый гражданин не должен идти против своей совести и может найти свое место благодаря своей добродетели и талантам; простое и счастливое общество, где добро человечества максимально расширено, а зло человечества максимально ограничено; честность, доверие, доброта и помощь друг другу – повседневные явления в жизни; не так много гнева и беспокойства, чистая улыбка на лице у всех.
Добродетель и порок не произвольные вещи; но есть естественная и вечная причина для добра и добродетели и против порока и зла.
Но этого недостаточно: для поддержания энергетической безопасности нужна система снабжения, которая обеспечивает защиту от потрясений. Ей нужны большие, гибкие рынки. И важно признать тот факт, что вся цепочка поставок энергии нуждается в защите.
Если здоровое тело и здоровый дух, что равнозначно здоровью и добродетели, следует предпочесть всем другим соображениям, то не должны ли люди, выбирая занятие для себя или детей, отказываться от того, что вредно для них. тела, и такие, которые делают человека слишком зависимым, слишком обязанным угождать другим и слишком сильно подчиняться их настроениям, чтобы получить рекомендацию и средства к существованию?
Мы узнали о необходимости быть гибкими или иметь гибкие силы, подвижные силы, которые могут быстро двигаться, защищать себя, когда они прибывают в место, оценивать потребности данной миссии и двигаться к этой миссии.
Терпимость — последняя добродетель развращенного общества. Когда вы имеете дело с безнравственным обществом, которое нагло и гордо нарушило все заповеди Бога, они настаивают на одной последней добродетели: терпимости к своей безнравственности.
Я говорю слишком много о чем, он говорит слишком много обо всем, слишком много вещей, слишком много мест, слишком много информации, слишком много людей, слишком много вещей, чтобы было слишком много, слишком много нужно знать, и я не знаю с чего начать но хочу попробовать.
Я не колеблясь скажу, что путь к славе и могуществу из безвестного состояния не следует делать слишком легким и, конечно, слишком чрезмерным. Если редкая заслуга — самая редкая из всех вещей, она должна пройти своего рода испытание. Храм чести должен располагаться на возвышении. Если она открыта через добродетель, то пусть также помнит, что добродетель никогда не испытывается иначе, как с некоторыми трудностями и некоторой борьбой.
Высшая добродетель ничего не делает. Тем не менее, ничего не нужно делать. Низшая добродетель делает все. Тем не менее многое еще предстоит сделать.
Порок, добродетель - лучше не быть слишком моральным. Вы будете обманывать себя слишком много жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!