Цитата Мольера

Каждое доброе дело есть милостыня. Истинное богатство человека в будущем — это добро, которое он делает в этом мире своим собратьям. — © Мольер
Каждое доброе дело есть милостыня. Истинное богатство человека в будущем — это добро, которое он делает в этом мире своим собратьям.
Истинное богатство человека в будущем — это добро, которое он сделал своим ближним.
Истинное богатство человека — это добро, которое он делает в этом мире.
Поэтому хороший человек должен быть эгоистичным, так как тогда он принесет пользу и себе, поступая благородно, и поможет своим товарищам; но дурной человек не должен быть самолюбивым, так как он будет следовать своим низким страстям и тем причинит вред и себе, и своим ближним. Итак, у дурного человека то, что он делает, не соответствует тому, что он должен делать, а у хорошего человека то, что он должен делать, потому что разум всегда выбирает для себя лучшее, а добрый человек повинуется своему разуму.
В это, хорошо это или плохо, вплетены все убеждения каждого человека, говорящего на языке своих товарищей. Ужасная привилегия и ужасная ответственность, что мы должны помочь создать мир, в котором будет жить потомство.
Что понимается под благотворительностью? Благотворительность не является фундаментальной. Это действительно помогает избавиться от страданий мира, а не искореняет их. Человек ищет имени и славы и прикрывает свои усилия по их достижению эмалью милосердия и добрых дел. Он работает на себя под предлогом работы на других. Всякая так называемая благотворительность является поощрением того самого зла, против которого она якобы действует.
Милосердие Но как же нам ожидать милосердия к другим, когда мы немилосердны к себе? Благотворительность начинается дома, это голос мира; однако каждый человек является своим злейшим врагом и как бы сам себе палачом.
Поэтому истинно великий человек, хотя и не причиняет вреда другим, не приписывает себе милосердия и милосердия (это ему свойственно). Он не ищет выгоды, но и не презирает своих последователей, которые ее преследуют. Он борется не за богатство, но и не берет себе в заслугу то, что оставляет его в покое... Мирские чины и жалования ему не повод для радости, наказания и позор не повод для позора.
Истинная честь — это привязанность к честным и благотворным принципам и хорошей репутации; и побуждает человека делать добро другим и даже всем людям за свой счет, боль или опасность. Ложная честь является притворством для этого характера, но делает вещи, которые разрушают ее: И злоупотребление честью называется честью у тех, кто этим добрым словом присваивает себе честь действовать низко, опрометчиво или глупо.
Истинное богатство человека — это добро, которое он или она делает в мире.
Есть два вида Рийя - демонстрация хвастовства, т.е. чистая хвастовство и фальсифицированное хвастовство. В чистой показухе «рия» человек совершает доброе дело только ради мирской выгоды. В фальсифицированном хвастовстве человек совершает доброе дело с намерением пожинать плоды мира, а также будущей жизни.
Ни один человек, каким бы благожелательным, либеральным и мудрым он ни был, не может использовать большое состояние так, чтобы оно принесло в мире хотя бы половину того, что было бы, если бы оно было разделено на умеренные суммы и попало в руки рабочих, заработавших его трудом. и бережливость. Нагромождение поместий часто приносит большую и заметную пользу... Но никто из накопленных богатств не приносит столько пользы, сколько то же самое количество приносило бы во многих руках.
Человек, который живет для себя, — неудачник. Даже если он получит большое богатство, положение или состояние, он все равно будет неудачником. Человек, который живет для других, добился настоящего успеха. Богатый человек, который посвящает свое богатство и свое положение на благо человечества, добился успеха.
Стакан хорош, и девушка хороша, И трубка, чтобы курить в холодную погоду; Мир хорош, и люди хороши, И мы все вместе молодцы.
Умный и добрый человек держит в своих привязанностях добро и истину каждой страны — границы стран не ограничивают его симпатии. Не заботясь о расе или цвете кожи, он любит тех, кто говорит на других языках и поклоняется другим богам. Между ним и теми, кто страдает, нет непроходимой пропасти. Он приветствует мир и протягивает руку дружбы человечеству. Он не склоняется перед провинциальным и патриотическим богом — тем, кто защищает свое племя или нацию и питает отвращение к остальному человечеству.
Каждый акт милосердия, каждая мысль о сочувствии, каждое действие помощи, каждое доброе дело отнимают у нашего маленького «я» так много самомнения и заставляют нас думать о себе как о низших и наименьших, и, следовательно, все хорошо. Здесь мы обнаруживаем, что Джняна, Бхакти и Карма — все сводится к одной точке.
Хорош тот человек, который делает добро другим; если он страдает из-за того, что делает добро, то он очень хорош; если он страдает от рук тех, кому сделал добро, то его благость так велика, что могла бы увеличиться только большими страданиями; и если он умрет от их рук, его добродетель не сможет пойти дальше: она героическая, она совершенна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!