Цитата Моны Эльтахави

Как женщина-мусульманка, я слишком хорошо знакома с сокращением слов «мусульманка» и «женщина», что означает «покрытая черной мусульманкой». Она видела, никогда не слышала. Видна только в своей невидимости под этой черной буркой, никабом, чадрой и т.д.
Я могу сказать, что была жива, когда первая палестинская женщина пошла в Конгресс. Я была жива, когда появилась первая сомалийская женщина в хиджабе, чернокожая и мусульманка — она буквально иммигрантка, беженка, чернокожая и мусульманка, женщина и прогрессивная женщина.
Я думаю, что опасно смотреть на каждую мусульманку одинаково и предполагать, что каждый опыт в рамках религии одинаков, а это означает, что будут сильные и напористые женщины-мусульманки. Будет более пассивная женщина, которая окажется мусульманкой. Там может быть забавная, крупная женщина, и она мусульманка.
Давайте не будем спрашивать Барбару Уолтерс о том, что чувствуют мусульманки. Давайте не будем спрашивать Тома Броко, что чувствуют мусульманки. Давайте не будем спрашивать CNN, ABC, FOX, The London Times или Australia Times. Давайте не будем спрашивать немусульман, что чувствуют мусульманки, как они живут, каковы их принципы и каковы их проблемы. Если хочешь быть справедливым, спроси мусульманку. Спроси мою жену. Спроси мою мать. Спросите женщину-мусульманку, которая знает свою религию, у которой есть отношения со своим Создателем, которая стабильна в своем обществе, понимает свои обязанности. Спроси ее.
Я искренне верю, что мы не можем организоваться так же, как женщины. Должен быть определенный обмен сообщениями и приоритизация проблем на основе групп идентичности. Потому что, когда вы спросите чернокожую женщину, какие у нее приоритетные проблемы по сравнению с белой женщиной, мусульманкой или женщиной без документов, вы получите... разные ответы.
Я обнаружил, что целый ряд людей выступил против меня просто на том основании, что я женщина. Священнослужители пришли в мечеть, заявив, что Пакистан вышел за пределы мусульманского мира и мусульманского умара, проголосовав за женщину, что женщина узурпировала место мужчины в исламском обществе.
Западная женщина не является собственностью своего брата или отца. Она просто сама. Она может сама выбирать свой образ жизни. Но в мусульманской семье честь мужчины находится между ног женщины.
Хиджаб или вариант этого слова встречается в Коране восемь раз. И это никогда не означает платок. И вот что произошло, так это то, что личность мусульманки особенно приравнивается к этому куску ткани на ее голове. И в этой идеологии есть очень фундаментальное предположение, над которым люди должны очень глубоко задуматься: вы верите, что женщина слишком сексуальна для своих волос?
Ислам никогда не делает различий между мужчинами и женщинами в отношении политических прав и ставит их в равное положение. Однако, даже если женщина имеет право на лидерство, когда речь идет о таких руководящих должностях, как президентство, мусульманские ученые единогласно соглашаются с тем, что женщине недопустимо занимать такой пост, поскольку в этом случае она отвечает за дела своего народа. .
Моя мать была женщиной. Черная женщина. Одинокая мать. Воспитывает двоих детей одна. Значит, она была темнокожей. Были короткие волосы. Не получил любви ни от кого, кроме группы под названием «Черные пантеры». Так вот почему она была Черной пантерой.
Летать в то время как Муслим сам по себе нервный. Каждый раз, когда я готовлюсь к полету, я должен убедиться, что беспокойство, которое я испытываю от всех взглядов, которые я получаю с того момента, как я иду в аэропорт, не отражается на моем лице. Это то, что переживает каждая женщина в хиджабе или бородатый мужчина-мусульманин. Но мы не одиноки: мужчины-сикхи, которые носят тюрбан, испытывают такое же беспокойство, потому что сталкиваются с исламофобией из-за того, что их воспринимают как мусульман.
Хотя у меня может не быть специфического опыта, полностью американского, все же есть знание, что-то, что я логически понимаю как черную женщину и черную женщину, которая существует в Америке, и черную женщину, которая находится в диаспоре, которые только что известны. количества, которые, я думаю, каждый может отнести к тому, кто черный.
В 2013 году я начала играть Фару Шерази в сериале «Родина». Мне нравится играть ее не только потому, что она сильная женщина, но и потому, что впервые мусульманка изображается на телевидении как обычный человек, а не как клише или набор стереотипов.
Это не умная женщина против невежественной женщины; ни белая женщина против черной, коричневой и красной, это даже не причина женщины против мужчины. Нет, это самое сильное доказательство того, что женщина говорит, что мир должен услышать ее голос.
Вы белый. Имперский волшебник. Теперь, если вы не считаете это логикой, вы можете сжечь меня на огненном кресте. Это логика: у вас есть выбор провести пятнадцать лет в браке с женщиной, черной женщиной или белой женщиной. Пятнадцать лет целоваться, обниматься и спать очень близко жаркими ночами. С черной, черной женщиной или белой, белой женщиной. Белую женщину зовут Кейт Смит. А черная женщина — Лена Хорн. Так тебя больше не волнует черное или белое, не так ли? Вы озабочены тем, насколько мило или красиво. Тогда давайте действительно возьмемся за основы и будем преследовать уродливых людей!
«Мусульманин» — это не политическая партия. «Мусульманин» — это не единая культура. Мусульмане воюют друг с другом. В Индии, России и Китае мусульман больше, чем в большинстве стран с мусульманским большинством. «Мусульманин» не является однородным образованием.
Как женщина, я пыталась воспользоваться дополнительным доступом в мусульманский мир: например, с женщинами-мусульманками. Многие люди недооценивают женщин в этой части мира, потому что, как правило, они не работают.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!