Цитата Моны Эльтахави
Как феминистка египетского и мусульманского происхождения, работа моей жизни основывалась на вере в то, что религия и культура никогда не должны использоваться для оправдания порабощения женщин.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Многие женщины, похоже, придерживаются похожего мнения: «Я не феминистка» — и это надоедает. Что плохого в том, чтобы быть феминисткой? Я горжусь тем, что я феминистка. Это был один из самых положительных моментов в моей жизни. Это одна из лучших традиций. Замечательно быть феминисткой и отстаивать свой пол, бороться с неравенством и несправедливостью и работать на благо общества.
Культура не делает людей - люди делают культуру. Так что, если на самом деле верно то, что полная человечность женщины не является нашей культурой, мы должны сделать ее нашей культурой. [...] Феминистка - это мужчина или женщина, которые говорят: «Да, есть проблема с полом, как сегодня, и мы должны это исправить». Мы должны работать лучше.
Существует феминистская критика мусульманских арбитражных трибуналов, к которой я, конечно, не отношусь, потому что, как я продолжаю повторять, я исхожу из контекста прав человека. Но есть феминистская критика конкретно мусульманских арбитражных трибуналов, в которой говорится, что права женщин будут ущемлены в силу того факта, что эти суды собираются договариваться об урегулировании споров и договариваться о снятии уголовных обвинений с мужчин. Не было никаких доказательств того, что это имело место.
Всякий раз, когда женщины-мусульманки протестуют и требуют защиты своих прав, их заставляют замолчать, аргументируя это тем, что законы оправданы исламом. Это необоснованный аргумент. Виноват не ислам, а скорее патриархальная культура, которая использует собственные интерпретации, чтобы оправдать все, что ей хочется. Он использует психологию, чтобы сказать, что женщины эмоциональны. Он использует медицинскую науку, чтобы сказать, что мужской мозг устроен таким образом, что он лучше понимает концепции. Это все гипотезы. Ничего из этого не доказано.
Проще говоря: я не мусульманин. [...] Я не принимаю обвинения в отступничестве, потому что я никогда в своей взрослой жизни не утверждал никакой веры, а то, что не утверждалось, не может быть говорят, что отступили от. Ислам, который я знаю, ясно утверждает, что «не может быть принуждения в вопросах религии». Многие мусульмане, которых я уважаю, были бы в ужасе от мысли, что они принадлежат к своей вере исключительно в силу рождения, и что человек, который добровольно решил не быть мусульманином, может быть предан смерти.
Естественно, мои рассказы о женщинах - я женщина. Я не знаю, как называют мужчин, которые пишут в основном о мужчинах. Я не всегда уверен, что имеется в виду под словом «феминистка». В начале я говорила, ну конечно, я феминистка. Но если это означает, что я следую какой-то феминистской теории или что-то знаю о ней, то это не так. Я думаю, что я феминистка, поскольку считаю, что опыт женщин важен. Это действительно основа феминизма.
Я считаю себя выходцем из мусульманской культуры. В любом случае, я бы не сказал, что я атеист. Так что я мусульманин, который связывает историческую и культурную идентификацию с этой религией.
Те, кто ищет религию ради культуры, эстетичны, а не религиозны, и никогда не обретут того изящества, которое религия придает культуре, потому что они никогда не смогут иметь религию.
Ислам - это религия. Это не идеология. Для мусульманина нет ничего против современности. Почему мусульманин не должен быть современным человеком? Я, как мусульманин, выполняю все требования своей религии и живу в демократическом, социальном государстве.
Давайте не будем спрашивать Барбару Уолтерс о том, что чувствуют мусульманки. Давайте не будем спрашивать Тома Броко, что чувствуют мусульманки. Давайте не будем спрашивать CNN, ABC, FOX, The London Times или Australia Times. Давайте не будем спрашивать немусульман, что чувствуют мусульманки, как они живут, каковы их принципы и каковы их проблемы. Если хочешь быть справедливым, спроси мусульманку. Спроси мою жену. Спроси мою мать. Спросите женщину-мусульманку, которая знает свою религию, у которой есть отношения со своим Создателем, которая стабильна в своем обществе, понимает свои обязанности. Спроси ее.
Мусульманки осуждают женоненавистничество точно так же, как и западные женщины, и они знают, что исламские общества также притесняют их; почему бы и нет? Но освобождение для них не означает уничтожение их идентичности, религии или культуры, и многие из них хотят сохранить завесу.
Как мы можем доверять религии, которая на протяжении всей истории выступала за рабство и порабощение женщин?
Я мусульманин. Я родился у мусульманских родителей. У меня сын мусульманин. Я был заключен в тюрьму и был свидетелем пыток за мое прежнее понимание моей религии.
Вместе со страстной силой и глубокой убежденностью в истинности религиозной веры и, конечно же, в важности связанных с ней суеверных обрядов мы должны хотеть, чтобы другие разделяли ее, — и это единственный верный способ вызвать религиозное недовольство. вера, которой придерживаются все, означает уничтожение неверующих. Цена кровью и слезами, которую человечеству обычно приходится платить за утешение и духовное освежение, которые религия принесла немногим, была слишком велика, чтобы оправдать то, что мы доверяем моральную отчетность религиозной вере.
Вы находите этот любопытный факт, что чем интенсивнее была религия любого периода и глубже была догматическая вера, тем больше была жестокость и тем хуже было положение дел. В так называемый век веры, когда люди действительно верили в христианскую религию во всей ее полноте, была инквизиция с ее пытками; миллионы несчастных женщин были сожжены как ведьмы; и к самым разным людям применялись всевозможные жестокости во имя религии.
Религия должна использоваться для продвижения великих дел справедливости и реформ. Он должен использоваться для установления правильных отношений между различными группами людей и, таким образом, для воплощения братства в реальность. Она должна быть использована для уничтожения бедности, рассадника всех страданий и преступлений, путем равномерного распределения между людьми изобилия земли. И его надо использовать для того, чтобы избавиться от войны и установить прочный мир. Вот высшая проверка действенности религии.
Связанные авторы
Эмброуз Бирс Цитаты
американский
Журналист
Энди Руни Цитаты
американский
Журналист
Энн Коултер Цитаты
американский
Журналист
Анна Куиндлен Цитаты
американский
Журналист
Билл Вон Цитаты
американский
Журналист
Дэйв Бэрри Цитаты
американский
Журналист
Деннис Прагер Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Эрмы Бомбек
американский
Журналист
Цитаты Фрэн Лебовиц
американский
Журналист
Джордж Уилл Цитаты
американский
Журналист
Гленн Бек Цитаты
американский
Журналист
Хантер С. Томпсон Цитаты
американский
Журналист
Миньон Маклафлин Цитаты
американский
Журналист
Молли Айвинс Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Рэйчел Мэддоу
американский
Журналист
Уолтер Липпман Цитаты
американский
Журналист