Цитата Монтескье
Собственно говоря, рабство есть установление права, дающего одному человеку такую власть над другим, что он становится абсолютным хозяином своей жизни и состояния.
Связанные цитаты
Полная неудача судьбы, неожиданно обрушившаяся на человека, который «стоял в высоком положении», счастливого и, по-видимому, обеспеченного, — таков был трагический факт для средневекового ума. Он сильно взывал к обычному человеческому сочувствию и жалости; оно поразило также и другое чувство, чувство страха. Это пугало мужчин и вызывало у них благоговейный трепет. Это заставляло их чувствовать, что человек слеп и беспомощен, игрушка непостижимой силы, называемой именем Фортуны или каким-то другим именем, силы, которая, кажется, улыбается ему на мгновение, а затем внезапно сбивает его с ног. в его гордости.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Должна быть всеобщая принудительная сила, чтобы двигать и располагать каждую часть таким образом, который лучше всего соответствует целому. Подобно тому как природа дает каждому человеку абсолютную власть над всеми его членами, общественный договор дает политическому организму абсолютную власть над всеми его членами». его имущество и свобода, использование которых имеет значение для общества; но мы также должны признать, что только государь может судить о том, что имеет значение.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
Гражданские права, как мы помним, сводятся к трем первичным главам; право на личную безопасность; право на личную свободу; и право частной собственности. В состоянии рабства два последних совершенно упразднены, личность раба находится в полном распоряжении его господина; и собственность, которую он не в состоянии в этом состоянии ни приобрести, ни удержать в своем собственном пользовании. Отсюда выяснится, насколько совершенно непримиримо состояние рабства с принципами демократии, которые составляют основу и фундамент нашего правления.
Из всех форм рабства нет более вредной и унизительной, чем та форма рабства, которая побуждает одного человека ненавидеть другого из-за его расы или цвета кожи. Один человек не может удержать другого человека в канаве, не оставаясь вместе с ним в канаве.
То, что продает рабочий, есть не непосредственно его труд, а его рабочая сила, временное распоряжение которой он передает капиталисту. Это настолько верно, что я не знаю, установлено ли английским правом, но определенно некоторыми континентальными законами, максимальное время, в течение которого человеку разрешается продавать свою рабочую силу. Если бы это было позволено на какой-либо неопределенный срок, рабство было бы немедленно восстановлено. Такая продажа, если бы она охватывала, например, всю его жизнь, сразу же сделала бы его пожизненным рабом своего хозяина.
Ничто так не придает человеку значимости и не делает его способным командовать, как опора, делающая его независимым ни от кого, кроме государства, которому он служит.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Ни одна страна не может называться свободной, если ею управляет абсолютная власть; и не имеет значения, будет ли это абсолютная королевская власть или абсолютная законодательная власть, поскольку последствия для народа будут одинаковыми.
Ни один человек не достиг истинного величия, если не чувствовал, что его жизнь принадлежит его расе, и что Бог дает ему, Он дает ему для человечества.
Человеческую немощь в сдерживании и обуздании эмоций я называю рабством: ибо, когда человек становится жертвой своих эмоций, он не хозяин себе, а лежит на милости судьбы: настолько, что он часто вынужден, в то время как видя, что для него лучше, следовать тому, что хуже.
Человек управляется либо своими законами - свободой, либо законами чужими - рабством. Готовы ли вы стать рабами? Отдадите ли вы свою свободу, свою жизнь и свое имущество без единой борьбы? Ни один человек не имеет права властвовать над своими собратьями.
Право голоса для представителей является первичным правом, которым защищены другие права. Отнять это право — значит обратить человека в рабство, ибо рабство состоит в подчинении воле другого, и в этом случае находится тот, кто не имеет права голоса при избрании представителей.
Когда правительство облечено денежной властью, оно возвышается над гражданином и под видом его защиты может фактически представлять величайшую угрозу его благополучию и безопасности. Власть, которую контроль над денежной системой дает правительству, чтобы вмешиваться, направлять и даже отнимать жизнь человека, не должна существовать на этой земле. Ни один человек или группа людей не имеют права обладать этой ужасной властью над другими людьми.
Только правопорядок, придерживающийся примата Божьего закона, может принести истинную свободу, свободу справедливости, истины и благочестивой жизни. Свобода как абсолют — это просто утверждение «права» человека быть своим собственным богом; это означает радикальное отрицание Божьего правопорядка. Таким образом, «свобода» — это другое название притязаний человека на божественность и автономию. Это означает, что человек становится своим собственным абсолютом.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ