Цитата Монтескье
Плакать надо при рождении человека, а не при его смерти.
Связанные цитаты
Человека следует оплакивать при его рождении, а не при его смерти.
При физической смерти человек теряет сознание плоти и начинает осознавать свое астральное тело в астральном мире. Таким образом, физическая смерть есть астральное рождение. Позже он переходит от сознания светлого астрального рождения к сознанию темной астральной смерти и пробуждается в новом физическом теле. Таким образом, астральная смерть есть физическое рождение. Эти повторяющиеся циклы физических и астральных оболочек — неизбежная судьба всех непросветленных людей.
Рождение и смерть — самые необычные события, которые мы переживаем, и созерцание смерти, как и рождения, должно быть делом красоты, а не неблагородства.
Вся жизнь Христа была непрерывным страданием; другие умирают мучениками, но Христос родился мучеником. Он нашел Голгофу даже в Вифлееме, где родился; ибо тогда для его нежности соломинки были почти такими же острыми, как шипы после, и ясли были такими же беспокойными сначала, как и его крест, наконец. Его рождение и его смерть были лишь одним непрерывным действием, а его Рождество и его Страстная пятница — всего лишь вечер и утро одного и того же дня. И как даже его рождение есть его смерть, так всякое действие и прохождение, являющее нам Христа, есть его рождение, ибо Богоявление есть явление.
я хотел бы отменить похороны; время оплакивать человека - при его рождении, а не при его смерти.
Рождение человека — это рождение его печали. Чем дольше он живет, тем глупее он становится, потому что его стремление избежать неминуемой смерти становится все более и более острым. Какая горечь! Он живет тем, что всегда недосягаемо! Его жажда выживания в будущем делает его неспособным жить в настоящем.
Мужчина встретил мальчика плачущим. — О чем ты плачешь? он спросил. "Я плачу о своих грехах," сказал парень. "Должно быть, у вас мало дел", - сказал мужчина. На следующий день они снова встретились. Мальчик снова заплакал. "Почему ты плачешь сейчас?" — спросил мужчина. «Я плачу, потому что мне нечего есть», — сказал мальчик. - Я думал, что до этого дойдет, - сказал мужчина.
Человек при рождении гибок и нежен, но после смерти он тверд и тверд. Таким образом, гибкость и нежность сопровождают жизнь, а жесткость и твердость сопровождают смерть.
Разве человек не умирает еще при рождении? Разрушение тюрьмы есть смерть, а что такое наше рождение, как не разорение тюрьмы?
В жизни человека всего три события: родиться, жить и умереть. Он не осознает своего рождения, он страдает при смерти и забывает жить.
Уловка Оргазмической Смерти довольно сложна. Это можно было бы назвать полным циклом действия рождения-смерти, убеждая людей в том, что рождение и смерть — это реальность.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
[Н] ни на войне, ни по закону ни один человек не должен использовать все средства, чтобы избежать смерти. Ибо часто в бою нет сомнения, что если человек бросит оружие и упадет на колени перед преследователями, он может избежать смерти; и в других опасностях есть другие способы избежать смерти, если человек готов что-то сказать и сделать. Трудность, друзья мои, не в том, чтобы избежать смерти, а в том, чтобы избежать неправедности; ибо это бежит быстрее смерти.
При рождении человеку предлагается только один выбор — выбор смерти. Но если этот выбор определяется отвращением к собственному существованию, его жизнь никогда не будет более чем бессмысленной.
Шаги, которые человек совершает со дня своего рождения до дня своей смерти, вычерчивают во времени невообразимую фигуру. Божественный Разум сразу же интуитивно улавливает эту форму, как люди улавливают треугольник.
Итак, потому что ни в каком другом человеке, кроме Иисуса из Назарета, Бог сначала стал человеком (в Своем рождении), затем понес наши грехи (в Своей смерти), затем победил смерть (в Своем воскресении) и затем вошел в Свой народ (своим Духом). , он однозначно способен спасать грешников. Ни у кого нет его квалификации.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ