Цитата Мориса Мерло-Понти

Ничто не определяет меня извне не потому, что на меня ничего не действует, а, наоборот, потому, что я изначально вне себя и открыт миру. — © Морис Мерло-Понти
Ничто не определяет меня извне не потому, что на меня ничего не действует, а, наоборот, потому, что я изначально вне себя и открыт миру.
В «Снаружи» все реально, все, что есть, потому что я видел самолет в синеве между облаками. Мы с мамой не можем туда пойти, потому что не знаем секретного кода, но он все равно настоящий. Раньше я не знал, что злюсь из-за того, что мы не можем открыть Дверь, моя голова была слишком мала, чтобы в ней было Снаружи.
Глубочайшее и редчайшее мужество не имеет ничего общего с подвигами или препятствиями во внешнем мире; и, действительно, не имеет ничего общего с внешним миром — это мужество быть тем, кто ты есть.
Что ж, я считал себя очень удачливым в том, что мне удавалось делать в основном только то, что подсказывало мне мое внутреннее я... Я также знаю, что получаю много критики со стороны внешнего мира за то, что я делаю. и некоторые люди на самом деле злятся на меня. Но меня это не особо трогает, потому что я чувствую, что эти люди не живут в том же мире, что и я.
Я стерт. Меня нет. Я ничто. И тогда мир волен влиться в меня, как вода в пустую чашу… И… понятно. Я слышу. Но не глазами и ушами. Я больше не вне своего мира, но и не внутри него. Дело в том, что между мной и Вселенной нет никакой разницы. Граница исчезла. Я это и это я. Я камень, шип кактуса. Я дождь. Мне это больше всего нравится, быть дождем.
Что касается меня, я никогда не хочу, чтобы кто-то, кроме моих ближайших родственников и меня, имел право изменить то, как я хожу, разговариваю, делаю покупки или встречаюсь. Когда вы начинаете питаться этим внешним признанием и похвалами, вы теряете из виду то, что на самом деле реально. Как только вы доберетесь туда, будет трудно вернуться назад.
Вне Христа я всего лишь грешник, но во Христе я спасен. Вне Христа я пуст; во Христе я полон. Вне Христа я слаб; во Христе я силен. Вне Христа я не могу; во Христе я более чем способен. Вне Христа я потерпел поражение; во Христе я уже победил. Насколько многозначительны слова «во Христе».
Мне казалось ясным, что жизнь и мир теперь каким-то образом зависят от меня. Я могу почти сказать, что мир теперь казался созданным для меня одного: если бы я застрелился, мир перестал бы существовать по крайней мере для меня. Я не говорю о том, что, вероятно, ничего не будет существовать ни для кого, когда меня не станет, и что, как только мое сознание погаснет, весь мир тоже исчезнет и станет пустым, как призрак, как простое придаток моего сознания, ибо, может быть, весь этот мир и все эти люди — это только я сам.
Возьмем случай с бесконечным океаном. Нет предела его воде. Предположим, в него погружен горшок: вода есть и внутри, и снаружи горшка. Джняни видит, что и внутри, и снаружи нет ничего, кроме Параматмана. Тогда что это за горшок? Это «Я-сознание». Из-за горшка вода кажется разделенной на две части; из-за горшка вы, кажется, воспринимаете внутреннее и внешнее. Человек чувствует себя так до тех пор, пока этот горшок «я» существует. Когда «я» исчезает, то, что есть, остается. Это невозможно описать словами.
Вы начинаете думать, что мир устроен определенным образом, и забываете, что за пределами кампуса есть другой мир, который не имеет ничего общего с тем, что представляет собой ваш мир в данный момент.
Это странно — есть моя публичная личность, которая ничего для меня не делает: та сторона меня, где это «Еженедельник США», где 12 машин стоят возле моего дома из-за того, на ком я женился. Эта сторона никогда не отключается. Я хотел бы, чтобы это отключалось иногда, да.
Вы не можете винить меня. Я имею в виду буквально. Ты не в состоянии винить меня. Ты человек. Быть человеком значит выбирать свободу вместо заключения, автономию вместо зависимости, свободу вместо рабства. Ты не можешь винить меня, потому что ты знаешь (да ладно, чувак, ты всегда знал), что идея провести вечность, ничего не делая, кроме как прославлять Бога, совершенно непривлекательна. Ты впадешь в кататонию через час. Небеса — это swiz, потому что, чтобы попасть внутрь, нужно выйти наружу. Вы не можете винить меня, потому что — теперь, пожалуйста, будьте честны с собой хоть раз — вы бы тоже ушли.
В мире это называется Терпимостью, а в аду это называется Отчаянием... Грех, который ни во что не верит, ни о чем не заботится, ничего не хочет знать, ни во что не вмешивается, ничем не наслаждается, ничего не ненавидит, ни в чем не находит цели, живет. ни за что, и остается живым, потому что нет ничего, за что оно могло бы умереть.
Это очень загадочно, потому что, конечно, население [Северной Кореи] не имеет контакта с внешним миром или очень, очень ограничено. У них нет ни телефонной связи, ни радио, ни телевидения, ни фильмов, ни газет — ничего из внешнего мира. Это очень странно, и есть очень строгое, объединяющее правительство, которое заставляет вас идти в ногу. Вы видите это на стадионе, где зрители создают, переворачивая карты, образ дорогого вождя или вулкана, и он состоит из 100 000 человеческих изображений.
У «Нэшвилла» есть формула, и в большинстве случаев она работает, но мне она не подходила. Они боятся выйти за рамки — хотя мой успех пришел ко мне, потому что я с самого начала был нестандартным.
Это моя мораль, или моя метафизика, или я сам: прохожий во всем, даже в собственной душе. Я ничему не принадлежу, я ничего не желаю, я не что иное, как абстрактный центр безличных ощущений, разумное зеркало, упавшее со стены, но все же повернутое, чтобы отражать многообразие мира.
Быть признанным за пределами моего города удивительно для меня, потому что я действительно не чувствую, что я сделал что-то неприятное. Я делал музыку, которую хотел делать, и людям это начало нравиться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!