Цитата Мориса Мерло-Понти
Речь не есть средство на службе внешней цели. В нем есть свои правила употребления, этика и мировоззрение, так как жест иногда несет всю правду о человеке.
Связанные цитаты
Принцип, согласно которому цель оправдывает средства, в индивидуалистической этике рассматривается как отрицание всякой морали. В коллективистской этике она неизбежно становится высшим правилом.
Исламский мир страдает не только из-за внешнего угнетения, но и из-за утраты собственного достоинства, собственного наследия, своей собственной практики ислама, ослабления своей собственной этики и многих вещей, которые являются внутренними для ислама. не только внешний.
Третье правило этики средств и целей состоит в том, что на войне цель оправдывает почти любые средства.
Духовность – это прежде всего не ценности и этика, не призывы поступать правильно или жить хорошо. Духовные традиции в первую очередь касаются реальности... попытки проникнуть в иллюзии внешнего мира и назвать лежащую в их основе истину.
Наше время отличалось более чем чем-либо еще господством, контролем над внешним миром и почти полным забвением внутреннего мира. Если оценивать эволюцию человека с точки зрения познания внешнего мира, то мы во многом прогрессируем. Если наша оценка с точки зрения внутреннего мира и единства внутреннего и внешнего, то суждение должно быть совсем другим.
История — это самоцель. Она написана не для того, чтобы учить, продавать, объяснять или уничтожать что-либо. Это написано даже не для развлечения. Она написана так, как рождается человек — органическое целое, диктуемое только своими законами и своей необходимостью — самоцель, а не средство для достижения цели.
Принцип, согласно которому цель оправдывает средства, был и остается единственным правилом политической этики; все остальное - просто невнятная болтовня и тает между пальцами.
На мой взгляд, был длительный период, когда аналитическая философия мало что могла сказать об этике. Я думаю, что их интеллектуальные инструменты не справлялись с этим, и аналитическая философия была прежде всего революционным изменением философского инструментария. Более или менее предполагалось, что Истина об этике была некой формой утилитаризма (возможно, потому, что некоторые консеквенциалистские расчеты казались им респектабельным инструментом). Кантианская этика интерпретировалась тогда как особенно одиозная версия Ложи — «деонтологии» — и относилась к ней с презрением.
Церковь – наша Мать, а значит, внутренний голос. Это не набор внешних правил. Вот чего не понимают в католицизме в этой протестантской культуре. Это значит, что ваша совесть сформирована Церковью, но в конечном итоге вы сами отвечаете за свою деятельность.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Четвертая (из четырех главных добродетелей) — поддержка: она проявляется как служение другим без ожидания вознаграждения. (Перефразируя: такое служение — это не просто следование какому-то внешнему правилу поведения, а скорее проявление вашей изначальной природы).
Девятое правило этики средств и целей состоит в том, что любое эффективное средство автоматически оценивается оппозицией как неэтичное.
Я допускаю, что природа Христа от одного конца до другого представляет собой паутину тайн; но эта таинственность не соответствует трудностям, которые содержит все существование. Пусть оно будет отвергнуто, и весь мир станет загадкой; пусть это будет принято, и мы получим прекрасное объяснение истории человека.
Если мы не будем очень осторожны с нашими мыслями и речью, слова, которые мы используем, будут использовать нас. Язык имеет свою этику, и тот, кто сообщает истину, подобен яркому свету во тьме.
Сервисное обучение связывает занятия в классе с реальными проблемами, практическими занятиями и решением проблем. Молодежь может изучать биологию и экологию, проверяя воду в своем районе; или узнайте о статистике, рассчитывая запасы и использование продуктов питания в местном продовольственном банке.
Вы то, что вы искали. Ответ всегда в тебе одном. Во внешнем мире нет ничего. Ибо внешний мир — это эманация вашего собственного ума, вашего собственного мышления и вашего собственного воображения. Ты создал этот мир.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ