Цитата Мориса Метерлинка

Большинство существ смутно верят, что смерть от любви отделяет очень ненадежная опасность, своего рода прозрачная мембрана; и что глубокая идея природы требует, чтобы даритель жизни умер в момент даяния.
Мы начинаем умирать с момента своего рождения, ибо рождение есть причина смерти. Природа упадка присуща юности, природа болезни присуща здоровью, среди жизни мы поистине находимся в смерти.
Никогда не следуйте чужой идее — это очень опасно, потому что вы станете подражателем. Всегда следуйте своей собственной природе, своей природе; только тогда вы достигнете свободы. Лучше умереть, следуя своей природе, чем жить, следуя чужой природе, потому что это будет псевдожизнью. Умереть, следуя своей природе, прекрасно, потому что эта смерть тоже будет подлинной.
Франкенштейн похож на древнюю сказку, традиционную историю, которая появляется во многих других формах. Он апеллирует к чему-то очень первобытному, но также и о глубоких вещах, о самой природе жизни, смерти и рождения — о человеке, который сопротивляется самому непреодолимому факту из всех, что мы вырвемся из этой бренной оболочки.
Чтобы ежечасно и ежедневно возрождаться в этой жизни, нам нужно умереть — отдать себя всецело требованиям момента, чтобы мы совершенно «исчезли». Мысли о прошлом, настоящем или будущем, о жизни и смерти, об этом мире и грядущем превосходят изобилие настоящего. Время и безвременье сливаются воедино: это момент вечности.
Я обнаружил, что переживание влюбленности или влюбленности было смертью: смертью всего. Вы как бы наблюдаете, как чудесным образом умираете, и на кратчайшее мгновение чувствуете — если вы на мгновение видите себя их глазами — все, во что вы верили о себе, исчезло. В смысле смерти и возрождения.
Я обнаружил, что переживание влюбленности или влюбленности было смертью, смертью всего. Вы как бы наблюдаете, как чудесным образом умираете, и на кратчайший миг чувствуете — если вы на мгновение видите себя их глазами — все, во что вы верили о себе, исчезло. В смысле смерти и возрождения.
Причина, по которой мы любим природу, заключается в том, что она очаровательна, и мы любим всех существ, но если вы посмотрите любой фильм о природе, всегда можно извлечь урок: «Все существа умирают, а жизнь — отстой». То же самое и с литературой.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Знание — это самый глубокий вид любви, дающий кому-то дар знания о себе.
Есть, как известно, насекомые, которые погибают в момент оплодотворения. Так и со всякой радостью: высшая, прекраснейшая минута наслаждения жизни сопровождается смертью.
Прежде чем давать, ум дающего счастлив; при даянии ум дающего умиротворяется; а давший, ум дающего возносится.
Во всем огромном куполе живой природы царит открытое насилие, своего рода предписывающая ярость, которая вооружает всех существ на их общую гибель: как только вы покидаете царство неживой природы, вы находите указ насильственной смерти начертанным на самых границах жизни.
Я думаю, что мембрана — я говорю, что мембрана между жизнью и смертью опасно тонка. И я действительно думаю, что история Иисуса, эта великая мифическая история, может изменить нашу жизнь.
Никто не хочет умирать. Даже люди, которые хотят попасть в рай, не хотят умирать, чтобы попасть туда. И все же смерть — это цель, которую мы все разделяем. Никто не избежал этого. Так и должно быть, потому что Смерть, скорее всего, лучшее изобретение Жизни. Это агент перемен Жизни. Он убирает старое, чтобы освободить место для нового.
Мир был полон красоты. Ей хотелось схватить его и погрузить в свои кости. Но всегда это казалось выше ее понимания. Иногда только немного, как сейчас. Тончайшая мембрана. Но обычно километрами. Она не могла ожидать, что будет так счастлива все время. Она знала это. Но иногда можно было. Иногда вам следует позволить крошечную частичку радости, которая должна оставаться с вами более пяти минут. Это было не слишком много, чтобы спросить. Чтобы иметь такой момент, и быть в состоянии держаться за него. Пересечь эту мембрану и почувствовать себя живым.
Смерть от насилия, смерть от холода, смерть от голода — таковы обычные концовки величественных существ дикой природы. Сентименталисты, болтающие о мирной жизни природы, не сознают ее крайней беспощадности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!