Цитата Мориса Сэмюэля

Еврей и язычник - это два мира, между вами, язычниками, и нами, евреями, лежит непреодолимая пропасть... В мире есть две жизненные силы, еврей и язычник... Я не верю, что это изначальное различие между язычником и евреем примиримо. ...Разница между нами бездонна... Вы можете сказать: «Ну, давайте существовать рядом и терпеть друг друга. Мы не будем нападать на вашу мораль, а вы на нашу. Но беда в том, что они не просто разные; им противостоит смертельная вражда. Ни один человек не может принять оба или, приняв одно, поступить иначе, чем презирать другое.
В мире, который я знаю, есть две жизненные силы: еврейская и нееврейская, наша и ваша... Я не верю, что это изначальное различие между неевреем и евреем можно примирить. Вы и мы можем прийти к пониманию, но никогда к примирению. Между нами будет раздражение, пока мы находимся в близком контакте. Ибо природа, конституция и видение отделяют нас от всех вас навеки.
Произнесение этой священной молитвы [каддиш, молитва за умерших] за язычника — весьма необычный поступок, но настолько единодушны и горячи чувства жителей нью-йоркского гетто в данном случае, что прес. В этом квартале об Уильяме Мак-Кинли говорят как о «любящем брате всех нас», как о человеке, который «умер мученической смертью за свободу евреев и язычников.
Разница в том, что если мы сначала отвернемся от язычника, то Всемогущий будет нашим непосредственным помощником и нашим утешением. Если нет, то не будет у нас ни Язычника, ни, для ужасного этапа, Всевышнего.
Евреи начали все это — и под «этим» я подразумеваю очень многое из того, что нас волнует, основополагающие ценности, которые делают всех нас, евреев и язычников, верующих и атеистов, тикающими. Без евреев мы видели бы мир другими глазами, слышали другими ушами, даже чувствовали другими чувствами... мы думали бы другим умом, иначе интерпретировали бы весь наш опыт, делали бы другие выводы из того, что с нами происходит. И мы бы выбрали другой курс для нашей жизни.
В Америке полно предприятий, носящих старые христианские названия, но на самом деле ими владеют и управляют евреи. Большинство из них приобретены способом, который я только что описал, как еврей создает что-то из ничего (медленное удушение). Еврей лучше, чем кто-либо другой в мире, знает, как раскулачивать бедняков и представителей среднего класса. Чтобы соответствовать этому случаю, нужно лишь немного изменить старую пословицу П. Т. Барнума. Нееврей входит в бизнес каждую минуту, а два еврея ждут, чтобы вывести его из него.
Я хотел бы помочь всем, если это возможно; Еврей, язычник, черный человек, белый. Мы все хотим помогать друг другу. Люди такие. Мы хотим жить счастьем друг друга, а не несчастьем друг друга. Мы не хотим ненавидеть и презирать друг друга. В этом мире есть место для всех, и добрая земля богата и может прокормить всех. Образ жизни может быть свободным и красивым.
Я думаю, что средний еврей, вероятно, более проницателен интеллектуально, чем средний нееврей, потому что в течение многих лет ему приходилось жить своим умом. Следовательно, возникла раса евреев, которые умственно более подвижны, чем остальные из нас.
Еврей описывает другого еврея просто как человека; язычник описывает его, прежде всего, как еврея.
Атеизм настолько бессмыслен и ненавистен человечеству, что у него никогда не было много профессоров. Может ли быть случайно, что у всех птиц, зверей и людей правая и левая стороны имеют одинаковую форму (кроме их кишечника) и только два глаза и не более с каждой стороны лица и только два уха с каждой стороны голова и нос с двумя дырками и не более между глазами и одним ртом под носом и либо двумя передними ногами, либо двумя крыльями, либо двумя руками на плечах и двумя ногами на бедрах по одной с каждой стороны и не более?
Если у меня есть что сказать светскому американскому народу, так это то, что мир не разделен на страны. Мир не делится на Восток и Запад. Ты американец, я иранец, мы не знаем друг друга, но разговариваем вместе и прекрасно друг друга понимаем. Разница между вами и вашим правительством намного больше, чем разница между вами и мной. И разница между мной и моим правительством намного больше, чем разница между мной и вами. И наши правительства очень похожи.
Если между двумя людьми существует любовь, она благословенна. Если между двумя людьми не существует любви, то все ваши законы, вместе взятые, не могут их соединить. Тогда они существуют отдельно, затем они существуют отдельно, затем они существуют в конфликте, затем они всегда существуют в состоянии войны. И они создают друг другу всевозможные неприятности. Они противны друг другу, ворчат друг к другу, собственны друг к другу, жестоки, деспотичны, доминируют, диктаторские.
Я и мой коллега по группе знаем друг друга и работаем вместе так долго, что процесс между нами проходит легко. Мы оба играли в других группах и записывали вещи вне Foxygen, но есть что-то в том, что происходит между нашими личностями, когда мы делаем музыку, которая работает. Кроме того, поскольку нас всего двое, у нас нет проблем, которые есть у других групп. У нас нет басиста, говорящего: «А как насчет моих партий?» Мы играем на всех инструментах между нами, и у нас нет особого эгоизма по этому поводу.
Ортодоксальные евреи часто спрашивают вас: «Вы прежде всего израильтянин или еврей?» Я не вижу разницы между ними. Ведь я еще и сын своих родителей, муж своей жены и отец своих детей.
Я не верю, что Бог отвечает на молитву любого неискупленного язычника или еврея.
Когда вы видите любовь между двумя людьми, что-то течет, движется, меняется. Когда между двумя людьми есть любовь, они живут в ауре, происходит постоянный обмен. Их вибрации достигают: друг друга; они транслируют свое существование друг другу. Между ними нет стены, они двое и все же не двое — они тоже одно.
Двое детей одного и того же жестокого родителя смотрят друг на друга и видят друг в друге образ жестокого родителя или образ своего прошлого угнетателя. Это очень похоже на отношения между евреем и арабом: это конфликт между двумя жертвами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!