Цитата Морли Сейфера
Мольба Макнамары заключалась в том, что он понятия не имел, что у Вьетнама есть история стремления к самоопределению, история сопротивления иностранному вторжению.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Настоящее вторжение в Южный Вьетнам, направленное в основном против сельского общества, началось непосредственно в 1962 году после многих лет работы через наемников и клиентские группы. И этого факта просто не существует в официальной американской истории. В американской истории нет такого события, как нападение на Южный Вьетнам. Этого больше нет. Конечно, это часть реальной истории. Но это не часть официальной истории.
В Америке большая часть внешней политики, кажется, задумана как упражнение в политической теории без какого бы то ни было внимания к истории. Тем не менее, есть большое почтение к истории - хотя это история как сосание пальца, грызущее одеяло безопасности самовосхваление.
Греки действительно верили в историю. Они верили, что прошлое имело последствия и что можно понести наказание за грехи отца. Америка, и особенно Нью-Йорк, исходит из того, что история не имеет значения. Нет истории. Есть только бесконечное настоящее. У тебя даже нет семьи, потому что ты переехал сюда, чтобы сбежать от них, так что даже эта идея личной истории была урезана на коленях.
У меня никогда не было ни малейшего представления, связано ли это со мной, особенно с тем, что я шестиклассник. Когда я стал старше и путешествовал, я читал об истории того, куда я направлялся. Я бы сказал: «О, история довольно интересная».
Введение христианской религии в мир произвело неисчислимые изменения в истории. Раньше была только история народов, теперь есть история человечества; а идея воспитания человеческой природы в целом — образования, созданного Самим Иисусом Христом, — стала для историка как бы компасом, ключом истории и надеждой народов.
История американского негра — это история этой борьбы, этого стремления достичь сознательной зрелости, слить свое двойное «я» в лучшее и более истинное «я». В этом слиянии он не хочет, чтобы ни одно из старых «я» не было потеряно... Он просто хочет дать человеку возможность быть и негром, и американцем.
Что мне нравится в рассказах о Великом переселении, так это то, что это не древняя история; это живая история. Большинство цветных людей могут найти в своей семье кого-то, кто пережил какую-то миграцию, зная чувство неустроенности, тоски и силы духа.
Это то, что вы усваиваете на уроках истории в колледже, идея о том, что история и время — это то, чему мы даже не можем противостоять. Мы, как человеческие существа, всего лишь небольшой элемент во всеохватывающем размахе нарративной истории. Это действительно оказало на меня глубокое влияние, это осознание.
Для многих американцев слово «Вьетнам» ассоциируется с войной и необычайно сложной историей между нашими странами. Но с тех пор, как началась нормализация, США и Вьетнам неуклонно укрепляли партнерские отношения, демонстрируя, что мы можем признать историю, не будучи в ее плену.
Я противопоставляю ей идею истории философии как истории философов, т. е. истории смертных, хрупких и ограниченных существ, таких как мы с вами. Я против идеи чистых, четко обособленных эпох в истории философии или чего-то еще. Я думаю, что история всегда беспорядочна, случайна, множественна и материальна. Я против постоянной мести идеализма в том, как мы думаем об истории.
Я чувствую, что история — это больше история, чем урок. Я знаю эту идею презентизма: эту идею постоянного обращения к прошлому, чтобы оправдать настоящий момент. Многие люди скажут вам: «История — это то, как мы сюда попали». И учиться на уроках истории. Но это несовершенно. Если вы извлекаете уроки из истории, вы можете делать что-то по совершенно неправильным причинам.
Меня интересует конституционная история, политическая история, история иностранных дел, но я думаю, что вы можете получить доступ к этим предметам через детали повседневной жизни.
С тех пор, как я был маленьким мальчиком, я начал читать историю, когда у меня был выбор. Я много читал, но история меня особенно привлекала.
Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.
Конечно, в колледже я понятия не имел, чем хочу заниматься, я изучал историю искусств и прекрасно проводил время, но у меня не было никаких карьерных устремлений.
Филиппины и США уже очень давно поддерживают тесные отношения друг с другом. У нас общая история. У нас общие ценности, демократия, свобода, и мы вместе участвовали во всех войнах в современной истории: в Мировой войне, Второй мировой войне, холодной войне, Вьетнаме, Корее, а теперь и в войне с терроризмом.
Связанные авторы
Эмброуз Бирс Цитаты
американский
Журналист
Энди Руни Цитаты
американский
Журналист
Энн Коултер Цитаты
американский
Журналист
Анна Куиндлен Цитаты
американский
Журналист
Билл Вон Цитаты
американский
Журналист
Дэйв Бэрри Цитаты
американский
Журналист
Деннис Прагер Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Эрмы Бомбек
американский
Журналист
Цитаты Фрэн Лебовиц
американский
Журналист
Джордж Уилл Цитаты
американский
Журналист
Гленн Бек Цитаты
американский
Журналист
Хантер С. Томпсон Цитаты
американский
Журналист
Миньон Маклафлин Цитаты
американский
Журналист
Молли Айвинс Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Рэйчел Мэддоу
американский
Журналист
Уолтер Липпман Цитаты
американский
Журналист