Цитата Морриса Бермана

... есть два (среди прочего) два способа разрушить общество, а именно: позволить рынку «быть единственным вершителем судеб людей» и позволить технологиям проникнуть во все аспекты нашей жизни. В Соединенных Штатах оба эти явления сошлись воедино, образовав огромную пропасть между богатыми и бедными и подтолкнув нас к краю своего рода антиобщества... вероятность того, что они на самом деле представляют собой похоронный звон, начало конца американской империи.
Моей первой выставкой в ​​MoMA в Нью-Йорке были фотографии новостроек на восточной окраине Скалистых гор. Это были жилищные комплексы, во многих отношениях жестокие, почти не заботившиеся о людях внутри. Они просто созданы для того, чтобы зарабатывать деньги.
Итак, мы даем этот большой кредит, большая часть которого возвращается в Соединенные Штаты, страна остается с долгом плюс большие проценты, и они фактически становятся нашими слугами, нашими рабами. Это империя. Там нет двух способов об этом. Это огромная империя. Это было чрезвычайно успешно.
Позволить рыночному механизму быть единственным вершителем судеб людей и их естественной среды... привело бы к разрушению общества.
Отношения между Соединенными Штатами и Мексикой выходят за рамки отношений между двумя правительствами. Это отношения, построенные как двух народов, ведущих общую жизнь, или миллионов людей, живущих своей повседневной жизнью в обеих нациях; отношения, в которых, несомненно, участвуют миллионы жителей обеих стран.
Мы развиваем в Соединенных Штатах огромный низший класс нежелательных людей, многие из которых являются потомками эксплуатации южноамериканских и латиноамериканских стран американским пиратским капитализмом. Не весь капитализм пиратский, но некоторые из них, безусловно, таковы. И у нас начинает существовать фантастический разрыв между богатыми и бедными.
Я думаю, мы можем положить конец разногласиям внутри Соединенных Штатов. Я думаю, совершенно ясно, что мы можем работать вместе в конечном счете. И то, что происходило с Соединенными Штатами в течение последних трех лет, разногласия, насилие, разочарование в нашем обществе, разногласия — между черными и белыми, между бедными и более богатыми, или между возрастными группами, или на войне во Вьетнаме - что мы можем работать вместе. Мы великая страна, бескорыстная страна и сострадательная страна. И я намерен сделать это основой для бега.
Любая комбинация двух или более человеческих существ имеет как полезный аспект, так и политический аспект.
Я считаю, что истории невероятно важны, возможно, в том смысле, который мы не понимаем, поскольку они позволяют нам осмыслить свою жизнь, позволяют нам убежать от нее, дают нам сочувствие и создают мир, в котором мы живем.
Нам лучше переосмыслить положение Соединенных Штатов в мире и хотим ли мы быть империей. Быть империей подвергает всех нас опасности. Американская империя, пока она просто сеяла хаос в других странах, нас не беспокоила.
Во всех аспектах и ​​почти во всех демографических группах то, как американское общество переваривало и обрабатывало длинную темную главу между окончанием Гражданской войны и началом движения за гражданские права, было заблуждением.
Нам нужно более широко разделяемое бремя со стороны общества, чтобы постоянно спрашивать: «Каковы наши коллективные ценности, какой мир мы хотим оставить в наследство нашим детям, и в какой степени эти конкретные технологические разработки помогают нам двигаться в этом направлении». Я думаю, что корпорации, а также правительства, общественные движения и университеты — все мы должны сыграть свою роль в постановке этих вопросов. Я не думаю, что кто-то должен иметь монополию на эту ответственность.
Давайте работать в партнерстве между богатыми и бедными, чтобы расширить возможности всех людей для улучшения жизни.
[Человеческие] существа ... в своем уме ограничивают свой потенциал. Они решают: «Мне это сказали» или «Это то, что мне говорит общество», или их заставили поверить во что-то. Если бы каждый человек на самом деле отбросил эти мысли... потенциал людей велик, он огромен по сравнению с тем, что они на самом деле думают о себе.
Вероятно, в целом верно, что в истории человеческого мышления наиболее плодотворное развитие часто происходит в тех точках, где сходятся два различных направления мысли. Эти линии могут иметь свои корни в совершенно разных частях человеческой природы, в разное время или в разной культурной среде, или в разных религиозных традициях: следовательно, если они действительно встречаются, то есть если они по крайней мере настолько связаны друг с другом, что реальное взаимодействие может произойти, то можно надеяться, что последуют новые и интересные события.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
У меня сложилось впечатление, что события, касающиеся прав человека, очень тревожны. В долгосрочной перспективе в наших интересах иметь Турцию, в которой соблюдаются права человека. Иное означало бы дестабилизацию прямо у нашей границы. Если отвести взгляд, то события в Турции будут постоянно ухудшаться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!