Цитата Морриса Грейвса

Я рисую, чтобы вызвать меняющийся язык символов, язык, с помощью которого можно отметить качества наших таинственных способностей, направляющих нас к высшей реальности.
Я рисую, чтобы вызвать меняющийся язык символов, язык, с помощью которого можно отметить качества наших таинственных способностей, направляющих нас к высшей реальности.
Изображение является отличным напоминанием о том, как мы создаем наш мир с помощью интерпретаций, состоящих из языка и символов. Наш язык и символы всегда являются неполными версиями большей реальности. Вот почему исследование является таким мощным инструментом по сравнению с простой пропагандой. Исследование позволяет нам узнать, что может быть за пределами пещеры, вместо того, чтобы спорить о тенях на стене.
Философия [природа] написана в той великой книге, которая всегда находится перед нашими глазами, — я имею в виду вселенную, — но мы не сможем понять ее, если сначала не выучим язык и не усвоим символы, которыми она написана. Книга написана математическим языком, а символы — треугольники, окружности и другие геометрические фигуры, без помощи которых невозможно понять в ней ни одного слова; без которого напрасно блуждаешь по темному лабиринту.
Я считаю, что именно наши ценности и наши идеалы в конечном итоге объединяют нас как нацию. Но именно английский язык служит средством, с помощью которого мы можем передать эти ценности окружающим. Наш общий язык, английский, это то, что нас объединяет.
Поэзия — это не тот язык, на котором мы живем. Это не язык нашего повседневного выполнения поручений и обязательств, не язык, которым нас просят оправдаться перед внешним миром. Это определенно не тот язык, которому была приписана коммерческая ценность.
Единственная реальность, которую мы можем по-настоящему познать, — это реальность нашего восприятия, нашего собственного сознания, в то время как это сознание и, следовательно, вся наша реальность состоит только из знаков и символов. Ничего, кроме языка. Даже Богу требуется язык, прежде чем зачать Вселенную. См. Бытие: «В начале было Слово.
Двигаются ли структуры языка и структуры реальности (под которыми я подразумеваю то, что происходит на самом деле) по параллельным линиям? Остается ли действительность по существу вне языка, обособленной, застывшей, чуждой, не поддающейся описанию? Разве невозможно точное и живое соответствие между тем, что есть, и нашим восприятием этого? Или дело в том, что мы вынуждены использовать язык только для того, чтобы затемнять и искажать действительность — искажать то, что происходит, — потому что мы боимся этого?
Символизм — это язык мистерий. С помощью символов люди всегда стремились передать друг другу те мысли, которые превосходят ограничения языка.
Быть медленным читателем обычно было бы недостатком; Я нашел способ сделать это активом. Я начал произносить слова и видеть все эти качества — в каком-то смысле это сделало слова для меня более ценными. Поскольку многое из того, что происходит в мире между людьми, связано с невниманием к языку, с неточностью языка, с тем, что язык оставляет наши уста неопосредованными, одна вещь, чувственная и интуитивная, привела в использовании языка к моральный жест. Речь шла о попытке использовать язык, чтобы проиллюстрировать и сформулировать, что такое добро.
Идиш, язык, который всегда будет свидетельствовать о насилии и убийствах, творимых над нами, несет на себе следы нашего изгнания из страны в землю, язык, впитавший вопли отцов, жалобы поколений, яд и горечь история, язык, драгоценными камнями которого являются незасохшие, незастывшие еврейские слезы.
Так не является ли тогда математический анализ просто пустой игрой ума? Для физика он может дать только удобный язык; но разве это не посредственная услуга, без которой мы ведь могли бы обойтись; и не следует даже опасаться, что этот искусственный язык окажется завесой, нависшей между реальностью и взглядом физика? Наоборот, без этого языка большинство изначальных аналогий вещей навсегда остались бы для нас неизвестными; и у нас никогда не было бы знания о внутренней гармонии мира, которая, как мы увидим, является единственной истинной объективной реальностью.
Живопись — это язык, который нельзя заменить другим языком. Я не знаю, что сказать о том, что я рисую, на самом деле.
Мы переключаемся на другой язык — не на язык, который мы изобрели, или на язык, который мы выучили в своей жизни. По мере того, как мы идем дальше в гору, мы говорим на языке тишины. Этот язык дает нам время подумать и двигаться. Мы можем быть здесь и в другом месте одновременно.
Часто тривиальным, даже анекдотичным решением мы направляем свою деятельность в определенное русло и тем самым определяем, какие из потенциальных проявлений нашей индивидуальности проявятся. Обычно мы ничего не знаем о конечной ориентации или выходе, к которому мы движемся, и поток несет нас к формуле жизни, из которой нет возврата. Каждое решение подобно убийству, и наше продвижение вперед идет по мертворожденным телам всех наших возможных «я», которых никогда не будет.
Поэзия связывает нас с тем, что сокровеннее всего внутри нас самих. Это дает нам доступ к нашим собственным чувствам, которые часто бывают туманными, и вовлекает нас в искусство обретения смысла. Он расширяет пространство нашей внутренней жизни. Это волшебное, таинственное, необъяснимое (хотя и не непостижимое) событие в языке.
Мир является ментальным в каком-то смысле, который мы еще не понимаем, но который мы приближаемся к пониманию. А мир состоит из языка. Я не могу сказать, что достаточно. Всякий раз, когда мы ввязываемся в эти дискуссии о реальности или эффектах в пространстве и времени, мы выходим за пределы предположения, что мир состоит из языка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!