Цитата Морриса Фишбейна
Врач никогда не должен говорить, что болезнь неизлечима. Этим признанием он отрицает Бога, нашего Творца; он сомневается в природе с ее изобилием скрытых сил и тайн.
Связанные цитаты
Искусство имеет три фактора: болезнь, пациент, врач. Врач — слуга искусства. Пациент должен сотрудничать с врачом в борьбе с болезнью.
Доктор Джонсон сказал, что в болезни есть три материальные вещи; врач, болезнь и больной: и если любые два из них соединились, то они одерживают победу; ибо, Ne Hercules quidem contra duos [Даже сам Геркулес не может сравниться с двумя]. Если врач и пациент объединяются, то болезнь идет вниз; ибо тогда больной выздоравливает: если врач и болезнь соединяются, то это сильная болезнь; и врач ошибается в лечении, тогда падает больной: если больной и болезнь соединяются, то падает врач; ибо он дискредитирован.
Нигде природа не привыкла более открыто выставлять напоказ свои тайные тайны, чем в тех случаях, когда она показывает следы своих действий вне проторенных путей; и нет лучшего способа улучшить надлежащую медицинскую практику, чем посвятить наши умы открытию обычного закона природы путем тщательного исследования случаев более редких форм болезни.
Искусство врачевания исходит от природы, а не от врача. Поэтому врач должен исходить из природы, непредвзято.
Христос никогда не будет полностью оценен, пока грех не будет ясно виден. Мы должны знать глубину и пагубность нашей болезни, чтобы оценить великого Врача.
Болезнь [является] одним из наших языков. Врачи понимают, что болезнь может сказать о себе. Человек с болезнью должен понять, что болезнь хочет сказать ему.
Как далеко вы готовы зайти ради того, кого любите? Ну, когда мои внуки спросят меня, как я поклялся в любви их бабушке, я скажу, что я сказал ей, что умру за нее, после того, как я узнал, что у меня нет неизлечимой болезни. Затем я убежал, пока бабушке надирала задницу беременная женщина, с которой спал дедушка. Вы никогда не знаете, когда вы делаете воспоминание.
Когда он не может больше помочь, только врач может оплакивать своего неизлечимого пациента, как мужчина. Это печальная участь врача.
Таким образом, вера в Бога не основана на восприятии замысла в природе. Вера в замысел природы основана на вере в Бога. Вещи такие, какие они есть, независимо от того, есть Бог или нет. Логически, чтобы поверить в дизайн, нужно начать с Бога. Он или оно — не заключение, а данное. Вы можете начать с предположения о создателе, а затем сказать, что он сделал то или иное; но вы не можете логически сказать, что, поскольку определенные вещи существуют, значит, есть Бог, который их создал. Бог — это предположение, а не заключение. И это предположение, которое ничего не объясняет.
«Идите к братьям Моим и скажите им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20:7). Он наш Отец по благодати через Духа усыновления (Рим. 8:15), но Его Отец по природе в силу Его божественности. Точно так же Он является нашим Богом как создателем нашей человеческой природы, но Его Богом по причине устроения, посредством которого Он стал человеком. Он провел эти различия, чтобы мы могли понять разницу.
Не отделяйте разум от тела. Не разделяйте даже символы - нельзя. Наша единица существования — это тело, физическая, осязаемая, чувственная сущность с восприятиями и реакциями, которые выражают и формируют ее одновременно. Болезнь — один из наших языков. Врачи понимают, что болезнь может сказать о себе. Человек с болезнью должен понять, что болезнь хочет сказать ему.
Преобладающее отношение к природе есть та форма ереси, которая отрицает субстанцию и, тем самым, отрицает правомерность творения. Мы говорили — возможно, до избытка, — что человек не должен брать свои образцы из природы; но он также не должен тратить себя на попытки изменить ее лицо.
Нам нужно, чтобы люди учились тому, что у них есть скрытый лидер внутри, и чтобы воссоединиться с этим лидером, они должны воссоединиться с Творцом, который вложил в них этот лидерский потенциал. Они должны быть воссоединены с Богом, и именно поэтому мы должны вернуться к Богу не для того, чтобы действительно попасть на небеса, а для того, чтобы заново открыть для себя наш истинный мандат лидерства и владычества, а затем служить этому миру.
Когда мы говорим о познании Бога, это следует понимать в связи с ограниченными способностями человека к пониманию. Бог, как Он есть на самом деле, находится далеко за пределами человеческого воображения, не говоря уже о понимании. Бог открыл Себя лишь в той мере, в какой наш разум может вообразить и вынести слабость нашей природы.
Природа достигает совершенства, а человек никогда. Есть совершенный муравей, совершенная пчела, но человек вечно незавершен. Он и незаконченное животное, и незаконченный человек. Именно эта неизлечимая незавершенность отличает человека от других живых существ. Ибо в попытке завершить себя человек становится творцом. Более того, неизлечимая незавершенность делает человека вечно незрелым, вечно способным к обучению и росту.
Битвы происходят в нашем сознании каждый день. Когда мы начинаем чувствовать, что битва слишком сложна, и хотим сдаться, мы должны принять решение сопротивляться негативным мыслям и решительно подняться над своими проблемами. Мы должны решить, что мы не собираемся сдаваться. Когда нас одолевают сомнения и страхи, мы должны встать и сказать: «Я никогда не сдамся! Бог на моей стороне. Он любит меня и помогает мне! Я справлюсь!»
